مجله خبری مساجد

قاعده وطرح زیرین مسجد در کشور‌ مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ایران، صورت چهار گوش دارا‌هستند که متضمن تصور استحکام، استقرارو ایستایی بوده و نمودگار زمین میباشد، که در صدر به صورت مدور گنبد منتهی می‌گردد که دایره بوده و نشانه اسمان و قداست عوالم متعال میباشد.
این ساختار چهار گوش ودایره در مسجد اهل ایران، و نهایتاً ترفیع و سوق نگاه به پایان گنبد، مبین بلندمرتبه تفکر و تغییر تحول نظام ومرتبه میباشد، یعنی گذار از زمین به افق و از نقض به کمال و از متناهی به لایتناهی، مناسبات متقابل در بین روحانیت فقید فوقانی، که انسان مشتاق آن میباشد و زمین جسمانی که و در آن سکنی دارااست، اینگونه ذکر می‌گردد.
در آیگاه مسجد اهل ایران آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد از خارج تا داخل میانسرای آن دارنده یک منزلت بندی فضایی یا این که سلسله مراتب میباشد.
ابتدا یک فضای گشوده به اسم “واشـدگاه” یا این که “پیشگاه” مسجد میباشد که به پیشخان می پیوندند.
“پیشخان”، فضای کلان جلوی سردر مسجد اهل ایران میباشد.
بعد”درگاه” مسجد یا این که به عبارتی فضای تحت سردر میباشد که با یک”کنه”سرپوشیده می گردد.
از درگاه که بگذریم به “هشت” یا این که “هشتی” و آن‌گاه به “دالان” می رسیم و این دالان مارا به “میانسرای” مسجد می‌رساند. در اکثری از مسجدها نمی قدرت یک راست از هشتی به میانسرا رسید و بایستی از دو ” دالان ” در دو سوی آن سپری شد. به این سیرتکامل به فضای باطن رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد مسجد احترام گذارده میشود.
در‌حالتی که وضوخانه مساجد جمهوری اسلامی ایران در پیشگاه آن نباشد، در کنار دالان که هشتی را به میانسرا میرساند، مکان می‌گیرد.
فعلا به میانسرا میرویم. در چهار نمای آن حیاط هایی در بین هر پهلو میبینیم که وسیع ترین آن ها، ایوانی میباشد که در راستای محراب میباشد و به “مقصـوره” رویکرد دارااست. این تراس “پیشان” اسم داراست. گاه این حیاط به عبارتی مقصوره مسجد می‌شود.
در بیشتر جاها، مقصوره دارنده یک گنبدخانه در پشت شبستان میباشد.
در کنار و در دو سوی گنبدخانه ها، گاه شبستان ردیف دار بوده که به آن “چهل ردیف” میگویند و یا این که “تنبی” بوده میباشد.
تنبی تالارهای کشیده و بی ردیف بوده که دیوارهای بلندی داشته گاه در کنار گنبدخانه، مکان ویژه ای به اسم “کناره” برای عده ای که همسایه و کناره نشین مسجد شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد می شدند، ساخته می گردیده است.

قاعده وطرح زیرین مسجد در کشور‌ مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ایران، صورت چهار گوش دارا‌هستند که متضمن تصور استحکام، استقرارو ایستایی بوده و نمودگار زمین میباشد، که در صدر به صورت مدور گنبد منتهی می‌گردد که دایره بوده و نشانه اسمان و قداست عوالم متعال میباشد.
این ساختار چهار گوش ودایره در مسجد اهل ایران، و نهایتاً ترفیع و سوق نگاه به پایان گنبد، مبین بلندمرتبه تفکر و تغییر تحول نظام ومرتبه میباشد، یعنی گذار از زمین به افق و از نقض به کمال و از متناهی به لایتناهی، مناسبات متقابل در بین روحانیت فقید فوقانی، که انسان مشتاق آن میباشد و زمین جسمانی که و در آن سکنی دارااست، اینگونه ذکر می‌گردد.
در آیگاه مسجد اهل ایران آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد از خارج تا داخل میانسرای آن دارنده یک منزلت بندی فضایی یا این که سلسله مراتب میباشد.
ابتدا یک فضای گشوده به اسم “واشـدگاه” یا این که “پیشگاه” مسجد میباشد که به پیشخان می پیوندند.
“پیشخان”، فضای کلان جلوی سردر مسجد اهل ایران میباشد.
بعد”درگاه” مسجد یا این که به عبارتی فضای تحت سردر میباشد که با یک”کنه”سرپوشیده می گردد.
از درگاه که بگذریم به “هشت” یا این که “هشتی” و آن‌گاه به “دالان” می رسیم و این دالان مارا به “میانسرای” مسجد می‌رساند. در اکثری از مسجدها نمی قدرت یک راست از هشتی به میانسرا رسید و بایستی از دو ” دالان ” در دو سوی آن سپری شد. به این سیرتکامل به فضای باطن رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد مسجد احترام گذارده میشود.
در‌حالتی که وضوخانه مساجد جمهوری اسلامی ایران در پیشگاه آن نباشد، در کنار دالان که هشتی را به میانسرا میرساند، مکان می‌گیرد.
فعلا به میانسرا میرویم. در چهار نمای آن حیاط هایی در بین هر پهلو میبینیم که وسیع ترین آن ها، ایوانی میباشد که در راستای محراب میباشد و به “مقصـوره” رویکرد دارااست. این تراس “پیشان” اسم داراست. گاه این حیاط به عبارتی مقصوره مسجد می‌شود.
در بیشتر جاها، مقصوره دارنده یک گنبدخانه در پشت شبستان میباشد.
در کنار و در دو سوی گنبدخانه ها، گاه شبستان ردیف دار بوده که به آن “چهل ردیف” میگویند و یا این که “تنبی” بوده میباشد.
تنبی تالارهای کشیده و بی ردیف بوده که دیوارهای بلندی داشته گاه در کنار گنبدخانه، مکان ویژه ای به اسم “کناره” برای عده ای که همسایه و کناره نشین مسجد شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد می شدند، ساخته می گردیده است.