عدل و داد میباشد و یاتحت تیتر احسان. براین اساس،اصل سوم ارزشهاى عامیمیباشد که در ارتباط ها هر انسانى با بشر دیگر و در زندگى اجتماعى وجود داراست و دو اصل عدل و داد و احسان می بایست تهیه و تنظیم کننده آن باشند. این دواصل منحصربهفرد به ارتباط مدیریت با دیگرافراد وجود ندارد، در ارتباط دیگرافراد مسجد الزهرا احمدآباد مشهد جامعه با یکدیگر نیز مطرح میباشد. مقصود در مدیر غربى و شرقى در گوشه و کنار شغل و در جایى که مدیریت و کارمندانى وجود دارا هستند، برخى ارزشهاى خاص مطرح میباشد. در هر مکتبى، اصول رئیس و ارزشهاى حکم کننده بر رئیس از به عبارتی بینشهاى خاص خودشان بر می خیزد و دارای اعتبار شناخته می گردد. در حالتی که کتابهایى که درباره رئیس درج شده و بحثهایى را که دراین مورد مطرح شدهاست ـ جاهایى که اصول جاری شناسى را در ارتباط با رئیس مطرح مینمایند ـ گزینه توجه و بررسى در اختیار بگذاریم، میبینیم که همگی هدفشان این میباشد که هدف های اقتصادى و سیاسى جامعه به نحو احسن تأمین خواهد شد. این همگی امر براى مدیران صادر می شود، راهنماییها، فوت و فن و دستورهاى غامض در دست آنان قرار میگیرد تا سوله امور را خوب جاری ساختن دهد و کالا عالی و بیشترى داشته باشد و در غایت، داراى درآمد بیشترى باشد و بهره بیشترى عاید صاحبان سوله گرداند، خواه مالک سوله یک نفر پولدار باشد یا این که کلیه کارگران، و نظام قاضی کاپیتالیستى باشد یا این که سوسیالیستى. در هر شکل، مقصود از مدیر غربى این میباشد که بهره کارگاه را زیادتر آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد نماید. مدیریت چهگونه و به چه شکلى با نیروی کار و کارگران اخلاق و رفتار نماید؟ به سیرتکامل اى که فرآورده بیشتر و بهترى داشته باشد و درآمد فراوان و منفعت بیشترى عاید سوله گرداند. تک تک این ارزشها پیشگفتار اى براى این مقصود میباشد و غرض دیگرى در شغل وجود ندارد. در صورتیکه هم به سیاستمداران و دولتمردان آیین نامه هایى داده می گردد یا این که ارزشهایى طرح میشود و آنها راهنمایى میگردند که به چه شکل بایستی خلق و خوی نمایند، به چه شکلى اپ ریزى نمایند و چهطور آنانرا به مرحله جاری ساختن درآورند، بعد از آن چهطور تحقیق داشته باشند و چهگونه ارزیابى کنند براى این میباشد که مرزو بوم به شکلى آهسته اداره خواهد شد و عموم به راحتى زندگى نمایند; خوب بخورند و عالی بپوشند و از آسایش و رفاه بیشترى بهره مند باشند. آیا بیش تر از این هم هدفى وجود دارااست؟
به عبارت دیگر، شالوده کلیه ارزشهایى که در ارتباط با رئیس مطرح میشود ماده میباشد; پول، زندگى جهان و رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد آسایش آن و جز این چیز دیگرى مطرح وجود ندارد. در حالتیکه وصال بهاین غرض با شلاّق میسّر خواهد شد میگویند که بر رمز پرسنل شلاق بزن; در حالتی که از راه و روش تشویق نتایج گردد می گویند که اورا تشویق کن; درحالتی که از روش احترام گذاشتن به وى به دست آید میگویند که اورا احترام کن و بالاخره، در حالتی که از روى دلسوزى و همراهى با وى آماده خواهد شد میگویند که با وی دلسوزى کن تا فعالیت را عالی جاری ساختن دهد و فیض و هدفى که متبوع میباشد خوب به دست آید. به صورت کلى، آن غرض غایى، که متبوع غرب میباشد، محورش ماده میباشد. غرض عالى در نظام اسلامیدر اسلام، فقط رفاه و آسایش متبوع وجود ندارد. آسایش و رفاه تحت عنوان پیشگفتار براى هدفى فراتر و والاتر مناسب میباشد و به تنهایى اصالت ندارد. اسلام براى عموم، زندگى ریلکس، رفاه و آسایش، امنیت، عدل و داد و احسان میخواهد، البته شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد غرض دیگرى نیز دارااست; میخواهد بدینوسیله، بشر به کمال بیشترى دست یابد و به تعبیرى دیگر، بشر خیس خواهد شد. انسانیت بشر به تن، شکم و دامنش وجود ندارد، بلکه کمال انسانى به روح آدم میباشد. مقصود عالى در نظام اسلامیاین میباشد
عدل و داد میباشد و یاتحت تیتر احسان. براین اساس،اصل سوم ارزشهاى عامیمیباشد که در ارتباط ها هر انسانى با بشر دیگر و در زندگى اجتماعى وجود داراست و دو اصل عدل و داد و احسان می بایست تهیه و تنظیم کننده آن باشند. این دواصل منحصربهفرد به ارتباط مدیریت با دیگرافراد وجود ندارد، در ارتباط دیگرافراد مسجد الزهرا احمدآباد مشهد جامعه با یکدیگر نیز مطرح میباشد. مقصود در مدیر غربى و شرقى در گوشه و کنار شغل و در جایى که مدیریت و کارمندانى وجود دارا هستند، برخى ارزشهاى خاص مطرح میباشد. در هر مکتبى، اصول رئیس و ارزشهاى حکم کننده بر رئیس از به عبارتی بینشهاى خاص خودشان بر می خیزد و دارای اعتبار شناخته می گردد. در حالتی که کتابهایى که درباره رئیس درج شده و بحثهایى را که دراین مورد مطرح شدهاست ـ جاهایى که اصول جاری شناسى را در ارتباط با رئیس مطرح مینمایند ـ گزینه توجه و بررسى در اختیار بگذاریم، میبینیم که همگی هدفشان این میباشد که هدف های اقتصادى و سیاسى جامعه به نحو احسن تأمین خواهد شد. این همگی امر براى مدیران صادر می شود، راهنماییها، فوت و فن و دستورهاى غامض در دست آنان قرار میگیرد تا سوله امور را خوب جاری ساختن دهد و کالا عالی و بیشترى داشته باشد و در غایت، داراى درآمد بیشترى باشد و بهره بیشترى عاید صاحبان سوله گرداند، خواه مالک سوله یک نفر پولدار باشد یا این که کلیه کارگران، و نظام قاضی کاپیتالیستى باشد یا این که سوسیالیستى. در هر شکل، مقصود از مدیر غربى این میباشد که بهره کارگاه را زیادتر آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد نماید. مدیریت چهگونه و به چه شکلى با نیروی کار و کارگران اخلاق و رفتار نماید؟ به سیرتکامل اى که فرآورده بیشتر و بهترى داشته باشد و درآمد فراوان و منفعت بیشترى عاید سوله گرداند. تک تک این ارزشها پیشگفتار اى براى این مقصود میباشد و غرض دیگرى در شغل وجود ندارد. در صورتیکه هم به سیاستمداران و دولتمردان آیین نامه هایى داده می گردد یا این که ارزشهایى طرح میشود و آنها راهنمایى میگردند که به چه شکل بایستی خلق و خوی نمایند، به چه شکلى اپ ریزى نمایند و چهطور آنانرا به مرحله جاری ساختن درآورند، بعد از آن چهطور تحقیق داشته باشند و چهگونه ارزیابى کنند براى این میباشد که مرزو بوم به شکلى آهسته اداره خواهد شد و عموم به راحتى زندگى نمایند; خوب بخورند و عالی بپوشند و از آسایش و رفاه بیشترى بهره مند باشند. آیا بیش تر از این هم هدفى وجود دارااست؟
به عبارت دیگر، شالوده کلیه ارزشهایى که در ارتباط با رئیس مطرح میشود ماده میباشد; پول، زندگى جهان و رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد آسایش آن و جز این چیز دیگرى مطرح وجود ندارد. در حالتیکه وصال بهاین غرض با شلاّق میسّر خواهد شد میگویند که بر رمز پرسنل شلاق بزن; در حالتی که از راه و روش تشویق نتایج گردد می گویند که اورا تشویق کن; درحالتی که از روش احترام گذاشتن به وى به دست آید میگویند که اورا احترام کن و بالاخره، در حالتی که از روى دلسوزى و همراهى با وى آماده خواهد شد میگویند که با وی دلسوزى کن تا فعالیت را عالی جاری ساختن دهد و فیض و هدفى که متبوع میباشد خوب به دست آید. به صورت کلى، آن غرض غایى، که متبوع غرب میباشد، محورش ماده میباشد. غرض عالى در نظام اسلامیدر اسلام، فقط رفاه و آسایش متبوع وجود ندارد. آسایش و رفاه تحت عنوان پیشگفتار براى هدفى فراتر و والاتر مناسب میباشد و به تنهایى اصالت ندارد. اسلام براى عموم، زندگى ریلکس، رفاه و آسایش، امنیت، عدل و داد و احسان میخواهد، البته شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد غرض دیگرى نیز دارااست; میخواهد بدینوسیله، بشر به کمال بیشترى دست یابد و به تعبیرى دیگر، بشر خیس خواهد شد. انسانیت بشر به تن، شکم و دامنش وجود ندارد، بلکه کمال انسانى به روح آدم میباشد. مقصود عالى در نظام اسلامیاین میباشد
مسجد الزهرا احمدآباد مشهد؛ نقش مسجد در تربیت دینی نسل امروز