مجله خبری مساجد

اخذ وحی
نوشته‌علمی‌های اساسی: وحی و وحی تشریعی
وحی، یعنی القاء و جابجایی سخن پروردگار به پیامبران، مبتنی بر قرآن کریم ومهربان، یک کدام از خصوصیت‌های مشترک کلیه پیامبران مثلا نوح، ابراهیم، اسماعیل، عیسی و حضرت محمد، نبی اسلام میباشد.[۵۳] آفریدگار بیشتر به واسطه جبرئیل و گاه بی‌واسطه، معارف و دستورها فقاهتی را جهت پند و ارشاد عموم، به پیامبران جابجایی مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میدهد.[۵۴]

اعجاز
نوشته‌ی علمیٔ مهم: اعجاز
اعجاز از شیوه های آشنایی پیامبران از مدعیان دروغین نبوت میباشد؛ اعجاز فعالیت خارق‌العاده‌ای میباشد که از جانب معبود و به دست فرستاده اجرا میشود و با ادعای نبوت و تحدی همدم میباشد و آدم‌های معمولی از اعمال آن ناتوانند.[۵۵] در آیه‌ها مختلفی از قرآن کریم ومهربان به معجزات پیامبران اشاره گردیده‌است.[۵۶] بیشتر متکلمان شیعه، معتقدند که معجزه، شغل بی واسطه الهی میباشد و از جانب معبود شکل می گیرد. در مقابل، بیشتر فلاسفه بر این باورند که پیامبران با اعتماد به اقتدار فوق‌العاده نفس خویش، اعجاز آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد می‌نمایند.[۵۷]

پاکی
نوشته ی علمیٔ مهم: پاکی
پاکی، به اعتقاد متکلمان شیعه، لطفی از جانب خداوند و به اعتقاد فلاسفه، قدرتی درونی در پیامبران میباشد که مطابق آن، اگرچه اقتدار ارتکاب گناه را دارا‌هستند، ولی از گناه یا این که رخنه‌ واجب جلوگیری رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد می‌نمایند.[۵۸]

بیشتر متکلمان اسلامی، بر این باورند که پیامبران در کلیه کارها و روند معاش از گناه و نادرست معصوم‌اند،[۵۹] چراکه در صورتی‌که فرستاده از نادرست و گناه مصون نباشد، پشت گرمی عموم به وی از فی مابین می‌رود و مقصود از پست کردن پیامبران نقض می گردد.[۶۰] از این‌رو مواقعی را که در قرآن از استغفار پیامبران و بخشایش معبود صحبت آمده،[۶۱] مانند کشتن مرد مصری به وسیله حضرت موسی،[۶۲] آزادکردن رسالت به وسیله حضرت یونس[۶۳] و تناول کردن میوه ممنوعه به وسیله حضرت بشر[۶۴] را به رخنه‌ اولین تعبیر و تفسیر کرده‌اند؛ ولی بعضا متکلمان، عصمت و طهارت پیامبران را صرفا در کارها مرتبط با نبوت مورد نیاز می دانند.[۶۵] از این نگرش به عقیده سهو النبی خاطر شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میشود.

دانش غیب
نوشته ی علمیٔ مهم: دانش غیب
دانش غیب، از خصوصیت‌های پیامبران میباشد که برای ادای رسالت خود به آن نیاز دارا‌هستند که پروردگار پیامبرانش را با وحی از بعدی و یا این که قبل با خبر می‌نماید.[۶۶] بعضا مفسران، با استناد به آیه ۱۷۹ سوره آل‌عمران گفته‌اند که مجموع پیامبران از دانش غیب مطلع بوده‌اند.[۶۷] سازه بر آیه ها قرآن،[۶۸] آفریدگار از بین پیامبرانش، هر پیامبری را که بخواهد و به هر میزانی که صلاح بداند از غیب، با خبر می‌نماید.[۶۹] قرآن کریم و مهربان به دور اندیشی حضرت عیسی(ع) به بعضی کارها غیبی اشاره نموده است.[۷۰]

گفته‌اند که بین پیامبران، فرستاده اسلام(ص) به باعث گستره مکانی و هنگامی رسالت پیامبری‌اش، از سایر پیامبران بیشتر به دانش غیب کسب داشته میباشد.[۷۱]

اخذ وحی
نوشته‌علمی‌های اساسی: وحی و وحی تشریعی
وحی، یعنی القاء و جابجایی سخن پروردگار به پیامبران، مبتنی بر قرآن کریم ومهربان، یک کدام از خصوصیت‌های مشترک کلیه پیامبران مثلا نوح، ابراهیم، اسماعیل، عیسی و حضرت محمد، نبی اسلام میباشد.[۵۳] آفریدگار بیشتر به واسطه جبرئیل و گاه بی‌واسطه، معارف و دستورها فقاهتی را جهت پند و ارشاد عموم، به پیامبران جابجایی مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میدهد.[۵۴]

اعجاز
نوشته‌ی علمیٔ مهم: اعجاز
اعجاز از شیوه های آشنایی پیامبران از مدعیان دروغین نبوت میباشد؛ اعجاز فعالیت خارق‌العاده‌ای میباشد که از جانب معبود و به دست فرستاده اجرا میشود و با ادعای نبوت و تحدی همدم میباشد و آدم‌های معمولی از اعمال آن ناتوانند.[۵۵] در آیه‌ها مختلفی از قرآن کریم ومهربان به معجزات پیامبران اشاره گردیده‌است.[۵۶] بیشتر متکلمان شیعه، معتقدند که معجزه، شغل بی واسطه الهی میباشد و از جانب معبود شکل می گیرد. در مقابل، بیشتر فلاسفه بر این باورند که پیامبران با اعتماد به اقتدار فوق‌العاده نفس خویش، اعجاز آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد می‌نمایند.[۵۷]

پاکی
نوشته ی علمیٔ مهم: پاکی
پاکی، به اعتقاد متکلمان شیعه، لطفی از جانب خداوند و به اعتقاد فلاسفه، قدرتی درونی در پیامبران میباشد که مطابق آن، اگرچه اقتدار ارتکاب گناه را دارا‌هستند، ولی از گناه یا این که رخنه‌ واجب جلوگیری رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد می‌نمایند.[۵۸]

بیشتر متکلمان اسلامی، بر این باورند که پیامبران در کلیه کارها و روند معاش از گناه و نادرست معصوم‌اند،[۵۹] چراکه در صورتی‌که فرستاده از نادرست و گناه مصون نباشد، پشت گرمی عموم به وی از فی مابین می‌رود و مقصود از پست کردن پیامبران نقض می گردد.[۶۰] از این‌رو مواقعی را که در قرآن از استغفار پیامبران و بخشایش معبود صحبت آمده،[۶۱] مانند کشتن مرد مصری به وسیله حضرت موسی،[۶۲] آزادکردن رسالت به وسیله حضرت یونس[۶۳] و تناول کردن میوه ممنوعه به وسیله حضرت بشر[۶۴] را به رخنه‌ اولین تعبیر و تفسیر کرده‌اند؛ ولی بعضا متکلمان، عصمت و طهارت پیامبران را صرفا در کارها مرتبط با نبوت مورد نیاز می دانند.[۶۵] از این نگرش به عقیده سهو النبی خاطر شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میشود.

دانش غیب
نوشته ی علمیٔ مهم: دانش غیب
دانش غیب، از خصوصیت‌های پیامبران میباشد که برای ادای رسالت خود به آن نیاز دارا‌هستند که پروردگار پیامبرانش را با وحی از بعدی و یا این که قبل با خبر می‌نماید.[۶۶] بعضا مفسران، با استناد به آیه ۱۷۹ سوره آل‌عمران گفته‌اند که مجموع پیامبران از دانش غیب مطلع بوده‌اند.[۶۷] سازه بر آیه ها قرآن،[۶۸] آفریدگار از بین پیامبرانش، هر پیامبری را که بخواهد و به هر میزانی که صلاح بداند از غیب، با خبر می‌نماید.[۶۹] قرآن کریم و مهربان به دور اندیشی حضرت عیسی(ع) به بعضی کارها غیبی اشاره نموده است.[۷۰]

گفته‌اند که بین پیامبران، فرستاده اسلام(ص) به باعث گستره مکانی و هنگامی رسالت پیامبری‌اش، از سایر پیامبران بیشتر به دانش غیب کسب داشته میباشد.[۷۱]