ساقه مناره ها سه سیرتکامل میباشد :
الف) ساقه های استوانه ای بسیار معمولی با تزئینات ناچیز شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد . مانند : مناره گلپایگان و خرم آباد و مناره مسجد جامع تفرش
ب) ساقه های استوانه ای با طول زیاد که به جهت مساحت بیشتر قاعده رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد نسبت به مدت فوقانی حالتی مخروطی داشته ایستایی بیشتری داراهستند . آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد
ج) مناره های منشوری که با استقبال معماران اهل ایران مواجه نشده و صرفا معدودی از آن ها در کشور ایران ساخته شد . دراین مناره ها بازه ساقه یکسری ضلعی میباشد که با ترفیع به بالا مسجد الزهرا احمدآباد مشهد از مساحت آن کاسته میشود . مانند مناره مسجد نائین . از لحاظ زیباشناسی با دقت به التفات قرینه سازی در معماری کشور ایران ، مناره های زوجی چیزی بیش تر از یک شاهکار می باشند و همانگونه که دونا لد ویلبر میگوید ، استادانه ترین و زیباترین خط مش التفات دادن به سردر بلند ، ساختن آن و قراردادن دو مناره در دو طرف آن بوده . از نگاه فنی مناره های زوجی نقشی موءثر در تقابل با نیروهای رانشی اتاق حیاط جاری ساختن می نمایند . نیروهای رانشی گنبد و تراس به دو نیروی افقی و عمودی تبدیل میگردند . نیروی عمودی با نیروی واکنش زمین بوسیله محور های ضخیم و نیروی افقی با عناصری مانند مناره که نیروی مازاد تولید می نماید ، خنثی میگردد .
هر ساقه یا این که بدنه دارنده بخشهای تحت میباشد:
1- دکل:
با دقت به ساقه دکل چندضلعی یا این که استوانه ای میباشد که پلکان مارپیچی بدور آن میچرخد و بالا می رود. دکل میلهای قبل از اسلام بسیار ضخیم بوده اند البته در زمان اسلامی باریک خیس و دقیق خیس میگردند. دکلها معمولا از گچ سنگ و ثواب تشکیل شده و گاهی جهت استحکام بیشتر از سرب مذاب مستعمل میباشد.
2- پلکان:
پلکان رغبت فیروزآباد فارغ سازه قراردارد البته در مناره های اسلامی پلکان به طور مارپیچی حول دکل میچرخد. جهت پلکان عموما برخلاف تکان عقربه ساعت بوده و اثر قابل مراعات ای بر مقاومت سازه در قبال زمین لرزه داراست. در سه مناره مسجد جامع یزد مناره سلجوقی گلپایگان و مناره کوتاه مکتب خان شیراز استثنایی در پلکان وجود داراست. دراین مناره ها دو پلکان وجود داراست. یکی از جهت ترفیع و بالا رفتن و دیگری جهت کم شدن به صورتی که هیچ ارتباطی میان این پلکانها وجود ندارد. دراینحالت با پیش بینی قد یک شخص میانگین القامه و با به حساب آوردن طول و مسافت خویش رویه پله ها دو پلکان به طور مارپیچی و برابر هم ساخته میشوند.
3- نورگیرها:
الف) دریچه هایی خرد به اندازه مکان خالی یک یا این که یکسری خشت.
ب) پنجره هایی والا که گاهی جهت اذان گویی نیز از آن ها استعمال می شدهاست.
مناره های چهار گوش
مناره های استوانه ای
اکثر زمان ها دارنده پیکره ای معمولی و در اندک مواقعی تزیینات بسیار ابتدایی در بدنه استوانه ای آنان مشهود است..
مناره های منشوری
از این نوع مناره که صرفا معدودی از آن در معماری کشور ایران مشاهده میشود ، در قاعده موعظه ضلعی مشهود است که هر چه صعودی می رود از قطر قاعده آن کاسته میشود.
مناره های بلند و زیبای مسجد جامع نائین و مناره ی کوتاه مسجد امام حسن عسگری در آمل از این سیرتکامل اند.
مناره های مخروطی
این نوع مناره ها بسیار کشیده و به طور مخروط مایل و موزون که سطح قائده ی آن در پائین از مدت بالائی آن بزرگتر میباشد هستند . این هیبت بدنه سبب ساز استحکام و استیلای بیشتر مناره میگردد . از این مثال می شود به مناره ی دامغان و سمنان و بسطام و شتربان و منار علی اشاره نمود. در سراسر عالم اسلام ، مناره ها اکثر وقت ها از اجزای اثبات نقل شده درست شده اند ، البته با تأثیر پذیری از نحوه معماری ملی هر ناحیه ، شکلی خاص به خویش گرفتند . از جمله در شمال آفریقا مناره ها حجیم و چهارگوش ، در مصر به طور یک سری طبقه ، در کشور ایران و بخشها همجوار به صورت استوانه ای لاغر اما رفیع با گلدسته هایی قشنگ و بی همانند ، در ترکیه عثمانی به سیرتکامل مدادی صورت با ردیفی از بالکن ها و در صحرای آفریقا و حتی لبه خلیج عجم به صورت هرم ناقص ساخته شدند.
انگیزه دو ستون پله منار های مسجد جامع یزد علتی امنیتی بود. بدین خیال و خاطر که در تهاجمات و در گیری ها مخصوصا پس از حمله مغول برای فراروگریز ازدست مامورینی که برای دست گیری شخص متخاطی آمده بودند شخص می توانست از پلکان دوم گریز کرده و از دست مامورین در جانبداری بماند(از دست ما اهل ایران ها!)
فرق عمده منار با رغبت در اینست که منار ها تو خالی و مجوف میباشند ولی گرایش ها تو مالامال.با این حالا منار ها رو می تونستند مرتفع خیس و بسازند و مقاومت استاتیکی آنها از گرایش ها بیشتر بود زیرا پلکان هایی که درون منار وجود داشت نقش فنریتی به منار می بخشید و آن را در قبال نیرو های جانبی مقاوم میکرد.از رغبت های سابق کشور ایران تمایل اژدها (اشکانی) و اولی تمایل اسلامی تمایل امیربود.گرایش کلیان در افغانستان از گرایش های فوق العاده تیموریان بود.در نحوه رازی رغبت ها دارنده شالوده های ضخیم و سفت بودند ولی در زمان آذری رغبت ها بلند ترو دقیق خیس.رغبت های پیش از اسلام کوتاه خیس و تو لبریز بودند البته بعداز اسلام دقیق خیس بلند خیس
ساقه مناره ها سه سیرتکامل میباشد :
الف) ساقه های استوانه ای بسیار معمولی با تزئینات ناچیز شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد . مانند : مناره گلپایگان و خرم آباد و مناره مسجد جامع تفرش
ب) ساقه های استوانه ای با طول زیاد که به جهت مساحت بیشتر قاعده رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد نسبت به مدت فوقانی حالتی مخروطی داشته ایستایی بیشتری داراهستند . آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد
ج) مناره های منشوری که با استقبال معماران اهل ایران مواجه نشده و صرفا معدودی از آن ها در کشور ایران ساخته شد . دراین مناره ها بازه ساقه یکسری ضلعی میباشد که با ترفیع به بالا مسجد الزهرا احمدآباد مشهد از مساحت آن کاسته میشود . مانند مناره مسجد نائین . از لحاظ زیباشناسی با دقت به التفات قرینه سازی در معماری کشور ایران ، مناره های زوجی چیزی بیش تر از یک شاهکار می باشند و همانگونه که دونا لد ویلبر میگوید ، استادانه ترین و زیباترین خط مش التفات دادن به سردر بلند ، ساختن آن و قراردادن دو مناره در دو طرف آن بوده . از نگاه فنی مناره های زوجی نقشی موءثر در تقابل با نیروهای رانشی اتاق حیاط جاری ساختن می نمایند . نیروهای رانشی گنبد و تراس به دو نیروی افقی و عمودی تبدیل میگردند . نیروی عمودی با نیروی واکنش زمین بوسیله محور های ضخیم و نیروی افقی با عناصری مانند مناره که نیروی مازاد تولید می نماید ، خنثی میگردد .
هر ساقه یا این که بدنه دارنده بخشهای تحت میباشد:
1- دکل:
با دقت به ساقه دکل چندضلعی یا این که استوانه ای میباشد که پلکان مارپیچی بدور آن میچرخد و بالا می رود. دکل میلهای قبل از اسلام بسیار ضخیم بوده اند البته در زمان اسلامی باریک خیس و دقیق خیس میگردند. دکلها معمولا از گچ سنگ و ثواب تشکیل شده و گاهی جهت استحکام بیشتر از سرب مذاب مستعمل میباشد.
2- پلکان:
پلکان رغبت فیروزآباد فارغ سازه قراردارد البته در مناره های اسلامی پلکان به طور مارپیچی حول دکل میچرخد. جهت پلکان عموما برخلاف تکان عقربه ساعت بوده و اثر قابل مراعات ای بر مقاومت سازه در قبال زمین لرزه داراست. در سه مناره مسجد جامع یزد مناره سلجوقی گلپایگان و مناره کوتاه مکتب خان شیراز استثنایی در پلکان وجود داراست. دراین مناره ها دو پلکان وجود داراست. یکی از جهت ترفیع و بالا رفتن و دیگری جهت کم شدن به صورتی که هیچ ارتباطی میان این پلکانها وجود ندارد. دراینحالت با پیش بینی قد یک شخص میانگین القامه و با به حساب آوردن طول و مسافت خویش رویه پله ها دو پلکان به طور مارپیچی و برابر هم ساخته میشوند.
3- نورگیرها:
الف) دریچه هایی خرد به اندازه مکان خالی یک یا این که یکسری خشت.
ب) پنجره هایی والا که گاهی جهت اذان گویی نیز از آن ها استعمال می شدهاست.
مناره های چهار گوش
مناره های استوانه ای
اکثر زمان ها دارنده پیکره ای معمولی و در اندک مواقعی تزیینات بسیار ابتدایی در بدنه استوانه ای آنان مشهود است..
مناره های منشوری
از این نوع مناره که صرفا معدودی از آن در معماری کشور ایران مشاهده میشود ، در قاعده موعظه ضلعی مشهود است که هر چه صعودی می رود از قطر قاعده آن کاسته میشود.
مناره های بلند و زیبای مسجد جامع نائین و مناره ی کوتاه مسجد امام حسن عسگری در آمل از این سیرتکامل اند.
مناره های مخروطی
این نوع مناره ها بسیار کشیده و به طور مخروط مایل و موزون که سطح قائده ی آن در پائین از مدت بالائی آن بزرگتر میباشد هستند . این هیبت بدنه سبب ساز استحکام و استیلای بیشتر مناره میگردد . از این مثال می شود به مناره ی دامغان و سمنان و بسطام و شتربان و منار علی اشاره نمود. در سراسر عالم اسلام ، مناره ها اکثر وقت ها از اجزای اثبات نقل شده درست شده اند ، البته با تأثیر پذیری از نحوه معماری ملی هر ناحیه ، شکلی خاص به خویش گرفتند . از جمله در شمال آفریقا مناره ها حجیم و چهارگوش ، در مصر به طور یک سری طبقه ، در کشور ایران و بخشها همجوار به صورت استوانه ای لاغر اما رفیع با گلدسته هایی قشنگ و بی همانند ، در ترکیه عثمانی به سیرتکامل مدادی صورت با ردیفی از بالکن ها و در صحرای آفریقا و حتی لبه خلیج عجم به صورت هرم ناقص ساخته شدند.
انگیزه دو ستون پله منار های مسجد جامع یزد علتی امنیتی بود. بدین خیال و خاطر که در تهاجمات و در گیری ها مخصوصا پس از حمله مغول برای فراروگریز ازدست مامورینی که برای دست گیری شخص متخاطی آمده بودند شخص می توانست از پلکان دوم گریز کرده و از دست مامورین در جانبداری بماند(از دست ما اهل ایران ها!)
فرق عمده منار با رغبت در اینست که منار ها تو خالی و مجوف میباشند ولی گرایش ها تو مالامال.با این حالا منار ها رو می تونستند مرتفع خیس و بسازند و مقاومت استاتیکی آنها از گرایش ها بیشتر بود زیرا پلکان هایی که درون منار وجود داشت نقش فنریتی به منار می بخشید و آن را در قبال نیرو های جانبی مقاوم میکرد.از رغبت های سابق کشور ایران تمایل اژدها (اشکانی) و اولی تمایل اسلامی تمایل امیربود.گرایش کلیان در افغانستان از گرایش های فوق العاده تیموریان بود.در نحوه رازی رغبت ها دارنده شالوده های ضخیم و سفت بودند ولی در زمان آذری رغبت ها بلند ترو دقیق خیس.رغبت های پیش از اسلام کوتاه خیس و تو لبریز بودند البته بعداز اسلام دقیق خیس بلند خیس
رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد؛ راهنمای کامل هماهنگی برای مراسم ختم و یادبود