مجله خبری مساجد

چنان که ملاحضه می کنید، در تمجید این کلمه و واژه، تاکید بر واژه عموم People میباشد و شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد به صورت خلاصه، جامعه گروهی از عموم می باشند که با آداب و رسوم و مقررات مشخصی، با هم معاش می نمایند و مقصود مشترکی دارا هستند. لذا طبق این تمجید جامعه اشتراک معنایی با دولت State) ندارد به این دلیل‌که دولت (State) نصیب سیاسی و حکومتی یک مرزوبوم میباشد و لذا دولت میتواند صرفا یک کدام از شؤون رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد یک جامعه باشد به این مضمون‌ که عموم یک جامعه، میتوانند به هر روش ای دولتی تشکیل دهند.

دراین مکان مطلوب میباشد به صورت خلاصه به خصوصیت های دولت اسلامی و جامعه اسلامی نیز اشاره ای داشته باشیم:

حکومت اسلامی حکومتی میباشد که در عرضه سیاست و اداره جامعه، مرجعیت همگی آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد جانبه اسلام را پذیرفته میباشد. یعنی دولت و نمادهای گوناگون آن، خویش را در قبال آموزه ها و تعالیم اسلام بامسئولیت میدانند و کوشش می نمایند در پیش بینی ها و تصمیمات و اوضاع و احوال مقررات و طرز سلوک با عموم و نوع معیشت و تهیه و تنظیم انحای ارتباط ها اجتماعی، گرفتاری این را داشته باشند و در تمامی این مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد شؤون حکومتی از تعالیم اسلام، الهام بگیرند و آن‌ها‌را با اسلام هماهنگ و موزون نمایند. اینگونه حکومتی درپی تأسیس جامعه اسلامی میباشد یعنی می‌خواهد همه ارتباط ها اجتماعی، اعم از فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و نظامی را مبتنی بر آموزه های اسلامی صورت دهد. در اینگونه حکومتی، قلمرو دخالت اسلام در عرضه سیاست و اجتماع، تابع محتوای تعالیم فقهی میباشد و به هر یه خرده که اسلام در هر مسئله پیامی داشته باشد و آموزه ای ارائه کرده‌با‌شد، آیتم تایید و عنایت این سیرتکامل حکومت ها قرار می‌گیرد. [1]

در حکومت اسلامی، مشروعیت حکومت، الهی میباشد و حاکمان می بایست مشروعیت خویش را مستقیم یا این که با واسطه از جانب خدا، اخذ کرده باشند که در طی رسول(ص) و امامان معصوم(ع)، حق حاکمیت از آن، آنهاست و در طی غایب بودن امام بعد از ظهر(عج)، این حق به نایبان وی یعنی فقهای عادل جامع الشرایط واگذار گردیده‌است.

جامعه اسلامی نیز جامعه ای میباشد که گرفتاری آیین داراست و این گرفتاری همگی جانبه میباشد و به جنبه ای خاص، محصور نمی‌شود. جامعه اسلامی میخواهد کلیه شؤون خویش را با تعالیم اسلامی هماهنگ و همسو نماید.

جامعه از دو عنصر مهم اشخاص و مجموع انسانی و ارتباط ها متقابل بین اشخاص و دسته ها تشکیل میگردد. در جامعه اسلامی، آموزه های اسلامی حکم دهنده بر هر دو عنصر میباشد. همسو کردن خویش و جامعه با آیین، صرفا به کارها شخصی و عبادیات و خلق و خوی شخصی محصور نمیشود بلکه در کل کارها و ارتباط ها اجتماعی، بایستی تعالیم اسلام حکم کننده باشد و داوری آیین در همگی خطوط و زوایای کلیه کانال رابطه ها اجتماعی، نافذ باشد.

در جامعه اسلامی، نگاه هستی شناختی خاصی به آدم وجود داراست به این دلیل‌که آدم ترکیبی از روح و تن میباشد و گونه های رغبت های عالی و بد در وی وجود دارااست که میتواند در پرتو فعالیت از روی اراده خویش، جهات نیک سرشتی خویش را بارور نماید و بالعکس. جامعه اسلامی به معبود محوری نظریه داراست خیر بشر محوری و از طرفی فردگرایی را نفی می نماید و با سکولاریسم نیز مخالف میباشد. و در یک سخن جامعه اسلامی، جامعه ای میباشد که اسلام و آموزه های آن بر آحاد اشخاص و تیم ها و ارتباط ها دربین آنان حکم دهنده میباشد و صحبت نخستین را میزند.

چنان که ملاحضه می کنید، در تمجید این کلمه و واژه، تاکید بر واژه عموم People میباشد و شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد به صورت خلاصه، جامعه گروهی از عموم می باشند که با آداب و رسوم و مقررات مشخصی، با هم معاش می نمایند و مقصود مشترکی دارا هستند. لذا طبق این تمجید جامعه اشتراک معنایی با دولت State) ندارد به این دلیل‌که دولت (State) نصیب سیاسی و حکومتی یک مرزوبوم میباشد و لذا دولت میتواند صرفا یک کدام از شؤون رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد یک جامعه باشد به این مضمون‌ که عموم یک جامعه، میتوانند به هر روش ای دولتی تشکیل دهند.

دراین مکان مطلوب میباشد به صورت خلاصه به خصوصیت های دولت اسلامی و جامعه اسلامی نیز اشاره ای داشته باشیم:

حکومت اسلامی حکومتی میباشد که در عرضه سیاست و اداره جامعه، مرجعیت همگی آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد جانبه اسلام را پذیرفته میباشد. یعنی دولت و نمادهای گوناگون آن، خویش را در قبال آموزه ها و تعالیم اسلام بامسئولیت میدانند و کوشش می نمایند در پیش بینی ها و تصمیمات و اوضاع و احوال مقررات و طرز سلوک با عموم و نوع معیشت و تهیه و تنظیم انحای ارتباط ها اجتماعی، گرفتاری این را داشته باشند و در تمامی این مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد شؤون حکومتی از تعالیم اسلام، الهام بگیرند و آن‌ها‌را با اسلام هماهنگ و موزون نمایند. اینگونه حکومتی درپی تأسیس جامعه اسلامی میباشد یعنی می‌خواهد همه ارتباط ها اجتماعی، اعم از فرهنگی، اقتصادی، سیاسی و نظامی را مبتنی بر آموزه های اسلامی صورت دهد. در اینگونه حکومتی، قلمرو دخالت اسلام در عرضه سیاست و اجتماع، تابع محتوای تعالیم فقهی میباشد و به هر یه خرده که اسلام در هر مسئله پیامی داشته باشد و آموزه ای ارائه کرده‌با‌شد، آیتم تایید و عنایت این سیرتکامل حکومت ها قرار می‌گیرد. [1]

در حکومت اسلامی، مشروعیت حکومت، الهی میباشد و حاکمان می بایست مشروعیت خویش را مستقیم یا این که با واسطه از جانب خدا، اخذ کرده باشند که در طی رسول(ص) و امامان معصوم(ع)، حق حاکمیت از آن، آنهاست و در طی غایب بودن امام بعد از ظهر(عج)، این حق به نایبان وی یعنی فقهای عادل جامع الشرایط واگذار گردیده‌است.

جامعه اسلامی نیز جامعه ای میباشد که گرفتاری آیین داراست و این گرفتاری همگی جانبه میباشد و به جنبه ای خاص، محصور نمی‌شود. جامعه اسلامی میخواهد کلیه شؤون خویش را با تعالیم اسلامی هماهنگ و همسو نماید.

جامعه از دو عنصر مهم اشخاص و مجموع انسانی و ارتباط ها متقابل بین اشخاص و دسته ها تشکیل میگردد. در جامعه اسلامی، آموزه های اسلامی حکم دهنده بر هر دو عنصر میباشد. همسو کردن خویش و جامعه با آیین، صرفا به کارها شخصی و عبادیات و خلق و خوی شخصی محصور نمیشود بلکه در کل کارها و ارتباط ها اجتماعی، بایستی تعالیم اسلام حکم کننده باشد و داوری آیین در همگی خطوط و زوایای کلیه کانال رابطه ها اجتماعی، نافذ باشد.

در جامعه اسلامی، نگاه هستی شناختی خاصی به آدم وجود داراست به این دلیل‌که آدم ترکیبی از روح و تن میباشد و گونه های رغبت های عالی و بد در وی وجود دارااست که میتواند در پرتو فعالیت از روی اراده خویش، جهات نیک سرشتی خویش را بارور نماید و بالعکس. جامعه اسلامی به معبود محوری نظریه داراست خیر بشر محوری و از طرفی فردگرایی را نفی می نماید و با سکولاریسم نیز مخالف میباشد. و در یک سخن جامعه اسلامی، جامعه ای میباشد که اسلام و آموزه های آن بر آحاد اشخاص و تیم ها و ارتباط ها دربین آنان حکم دهنده میباشد و صحبت نخستین را میزند.