مجله خبری مساجد

مسجد، نام جای و در لغت به معنای مکان سجده و عبادت میباشد[1] و در اصطلاح، به مکانی گفته میشود که مقام عبادت و خضوع میباشد. هر یک‌سری کلمه مسجد در زمینه‌ی چهار دیواری خاصی به عمل می‌رود که برای عبادت ایجاد شده است، ولی در اسلام کلیه زمین، منزه و پاکیزه میباشد و می تواند مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد سجده‌گاه و مسجد مؤمن قرار گیرد.
نبی اکرم(ص) در حدیثی بعد از ذکر فضیلت مسجد الحرام و مسجد الأقصی، به ابوذر فرمود: «حیثما ادرکتک الصلاة فصلِّ و الأرض لک مسجد؛[2] هر جا وقت نماز رسید، به عبارتی جا نماز بخوان که سرتاسر زمین برای تو مسجد میباشد».
کلمه مسجد، با صیغه‌های گوناگون 29 توشه در قرآن به عمل رفته و در بیشتر مفاد، خواسته مسجد الحرام میباشد که تحت عنوان اولیه مسجد روی زمین شناخته و برای عبادت عموم ایجاد شده است: آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد
) إِنّ أَوّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلّذی بِبَکّةَ مُتوشهَکًا وَ هُدًى لِلْعالَمینَ(؛[3]
«اول منزل‌ای که برای عموم قرار داده گردیده‌است، منزل‌ای میباشد در مکه که مایه برکت و هدایت برای جهانیان میباشد».
مهم ترین نقش مسجد، مرکزیت بخشیدن به عبادت مسلمانها میباشد. مسجد محیطی، رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میباشد که آدم چرک آلود نباید وارد آن گردد و محیط و زمین آن بایستی از هر سیرتکامل زشتی محفوظ باشد.
مسجد خلال مرکزیت برای عبادت، محلی برای علامت دادن اتحاد و هماهنگی امّت و تمسّک جمعی به «حبل الله» چهت نیل به هدف ها الهی و انسانی، مرکزی برای حکومت و بعداز آن، مکانی برای یاددادن و تعلّم بود.
درین نوشته، همت بر این میباشد که خلال شناخت بیشتر با منزلت و آداب مسجد شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ، وظایف شخص در قبال مسجد و نقش موثر آن را در معاش تبیین کنیم و گامی برای رونق بیشتر مساجد برداریم. ان‌شاء الله
الف) منزلت مسجد
مسجد در تمدن اهل بیت(ع) مهمان‌منزل معبود در زمین، رده نزول خیرات و برکات آسمانی، منزل درایت و عبادت، عشق و علاقه و محبت، صفا و صمیمیت، ایثار و عفو وبخشش، تجلی‌گاه پردیس در زمین و تفریح‌گاه موحّدان میباشد.[4]
فرستاده اکرم(ص)، در اولی گام برای تشکیل حکومت اسلامی، مسجد النبی را در مدینه اساس‌گذاری کرد که اول مقر علمی، سیاسی، اجتماعی و حکومتی اسلام به شمار آمد و تحت عنوان راءس فراگیری معارف اسلامی و آدم ‌سازی و راءس حکومت و سیاست‌گذاری شناخته شد.
1. منزل آفریدگار
آفریدگار متعال می فرماید:
)وَ أَنّ الْمَساجِدَ لِلّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللّهِ أَحَدًا([5]؛
«مساجد برای خداست. پس احدی را جز وی نخوانید»؛ یعنی کلیه چیز در مساجد برای خداست و مسجد بایستی مکان تبلیغ بها‌های الهی باشد.
پیامبر معبود(ص) فرمود: «در تورات درج شده میباشد که: منزل‌های اینجانب روی زمین، مساجد می باشند. آفرین به هر کس خویش را در منزل‌اش پاکیزه نماید و آن گاه برای دیدارم به منزل‌ام بیاید. مطلع باشید بر صاحب خانه میباشد که میهمان را گرامی دارااست؛ آنها که در ظلمت‌های شب به مساجد می روند، بشارت باد بر آن ها به روشنایی براق در روز قیامت».[6]
امام درستگو(ع) فرمود: «بر شما باد به رفتن به مساجد؛ چون مساجد، منزل‌های معبود در روی زمین میباشند. هر کس پاکیزه وارد آن ها گردد، پروردگار او‌را از گناهانش تمیز می‌نماید و او‌را در زمره زائران خودش می‌نویسد. پس در مساجد بسیار نماز و دعا بخوانید.[7]
در حدیث قدسی آمده میباشد: «مساجد منزل‌های اینجانب در زمین می‌باشند. مساجد برای اهل اسمان نورافشانی می‌نمایند؛ همان گونه که ستارگان برای اهل زمین می‌درخشند».[8]
2. منزل پرهیزکاران
فرستاده خداوند(ص) فرمود: «المَسجِد بَیتُ کُلِّ تَقیٍ؛[9]
«مسجد، منزل هر پرهیزکار میباشد».
در حدیث دیگر فرمود:
«مساجد، منزل پرهیزکاران میباشد و هر که مسجد منزل‌اش باشد، معبود آسایش، ادب و عبور از صراط را برای وی ضمانت می‌نماید».[10]
3. منزل مؤمن
از نبی اکرم(ص) نقل گردیده است که فرمود: «المَسجِدُ بَیتُ کُلِّ مُؤمِنٍ؛[11] مسجد، منزل هر مؤمن میباشد».
4. مقام پیامبران
فرستاده گرامی(ص) فرمود: «المَساجِدُ مَجالسُ الأنبیاءِ؛[12] مساجد، منزلت پیامبران میباشد».
5. برگزیدگان جای
فرستاده پروردگار(ص) فرمود: «خَیرُ البِقاعِ المَسجِدُ وَ شَرُّ البِقاعِ الأسواقُ؛[13] شایسته ترین جای ‌ها مسجد میباشد و بدترین آن‌ها بازار میباشد».
6. دوست داستنی‌ترین جای
امام علی(ع) فرمود: «هر که بخواهد به مسجد وارد گردد، با وقار و آرامش وارد خواهد شد؛ زیرا مساجد، منزل‌های معبود و دوست داستنی‌ترین زمین‌ها نزد خداست و دوست داستنی‌ترین شخص پیش معبود، کسی میباشد که اولیه از کلیه وارد مسجد و بعداز همگی، از آن بیرون خواهد شد».[14]
نبی اکرم(ص) فرمود: «نشستن در مسجد برای اینجانب عالی از نشستن در فردوس میباشد؛ چون در فردوس خشنودی خودم مهیا میگردد و در مسجد خشنودی معبود به دست می آید».[15]
و در ذکر دیگری فرمود: «أَحبُّ البِلاد اِلَی اللهِ مَساجِدُها وَ أبغَضُ البِلادِ إِلَی اللهِ اَسواقُها؛[16] دوست داستنی‌ترین جا پیش پروردگار مساجد، و مبغوض‌ترین زمین پیش معبود بازارها می باشند».
7. ساختن مسجد
از آن‌جا که مساجد در اسلام رده بسیار مهمی دارا هستند، بر ساختن و تعمیر مسجد تأکید متعددی گردیده است. نبی اکرم(ص) فرمود: «مَن بَنی مَسجِداً وَلَو مَفحَصَ قَطاةٍ بَنَی اللهُ لَهُ بَیتاً فی الجَنَّةِ؛[17] هر کس مسجد بسازد، در‌حالتی که چه به اندازه خوابگاه مرغ سنگ‌خواره‌ای باشد، آفریدگار برای وی در فردوس منزل‌ای می‌سازد».
اما هنگامی ساختن مسجد پر ارزش میباشد و این همگی اجر دارااست که غرض از تشکیل داد آن، اعلای واژه و کلمه توحید و تبلیغ فرهنگ وتمدن اسلام ناب و مدرسه پیامبران و امامان معصوم(ع) باشد؛ البته در شرایطی‌که غرض غیر الهی و شیطانی باشد، خیر صرفا بها و ثوابی ندارد، بلکه تولیدکننده آن مؤاخذه گردد. از این رو، معبود از اولی بانی مسجد در اسلام که مسجد قبا را تشکیل داد، به این شکل حافظه می‌نماید:
)لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التّقْوى‏ مِنْ أَوّلِ یَوْمٍ أَحَقّ أَنْ تَقُومَ فیهِ فیهِ رِجالٌ یُحِبّونَ أَنْ یَتَطَهّرُوا وَ اللّهُ یُحِبّ الْمُطّهِّرینَ(؛[18]

مسجد، نام جای و در لغت به معنای مکان سجده و عبادت میباشد[1] و در اصطلاح، به مکانی گفته میشود که مقام عبادت و خضوع میباشد. هر یک‌سری کلمه مسجد در زمینه‌ی چهار دیواری خاصی به عمل می‌رود که برای عبادت ایجاد شده است، ولی در اسلام کلیه زمین، منزه و پاکیزه میباشد و می تواند مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد سجده‌گاه و مسجد مؤمن قرار گیرد.
نبی اکرم(ص) در حدیثی بعد از ذکر فضیلت مسجد الحرام و مسجد الأقصی، به ابوذر فرمود: «حیثما ادرکتک الصلاة فصلِّ و الأرض لک مسجد؛[2] هر جا وقت نماز رسید، به عبارتی جا نماز بخوان که سرتاسر زمین برای تو مسجد میباشد».
کلمه مسجد، با صیغه‌های گوناگون 29 توشه در قرآن به عمل رفته و در بیشتر مفاد، خواسته مسجد الحرام میباشد که تحت عنوان اولیه مسجد روی زمین شناخته و برای عبادت عموم ایجاد شده است: آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد
) إِنّ أَوّلَ بَیْتٍ وُضِعَ لِلنّاسِ لَلّذی بِبَکّةَ مُتوشهَکًا وَ هُدًى لِلْعالَمینَ(؛[3]
«اول منزل‌ای که برای عموم قرار داده گردیده‌است، منزل‌ای میباشد در مکه که مایه برکت و هدایت برای جهانیان میباشد».
مهم ترین نقش مسجد، مرکزیت بخشیدن به عبادت مسلمانها میباشد. مسجد محیطی، رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میباشد که آدم چرک آلود نباید وارد آن گردد و محیط و زمین آن بایستی از هر سیرتکامل زشتی محفوظ باشد.
مسجد خلال مرکزیت برای عبادت، محلی برای علامت دادن اتحاد و هماهنگی امّت و تمسّک جمعی به «حبل الله» چهت نیل به هدف ها الهی و انسانی، مرکزی برای حکومت و بعداز آن، مکانی برای یاددادن و تعلّم بود.
درین نوشته، همت بر این میباشد که خلال شناخت بیشتر با منزلت و آداب مسجد شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ، وظایف شخص در قبال مسجد و نقش موثر آن را در معاش تبیین کنیم و گامی برای رونق بیشتر مساجد برداریم. ان‌شاء الله
الف) منزلت مسجد
مسجد در تمدن اهل بیت(ع) مهمان‌منزل معبود در زمین، رده نزول خیرات و برکات آسمانی، منزل درایت و عبادت، عشق و علاقه و محبت، صفا و صمیمیت، ایثار و عفو وبخشش، تجلی‌گاه پردیس در زمین و تفریح‌گاه موحّدان میباشد.[4]
فرستاده اکرم(ص)، در اولی گام برای تشکیل حکومت اسلامی، مسجد النبی را در مدینه اساس‌گذاری کرد که اول مقر علمی، سیاسی، اجتماعی و حکومتی اسلام به شمار آمد و تحت عنوان راءس فراگیری معارف اسلامی و آدم ‌سازی و راءس حکومت و سیاست‌گذاری شناخته شد.
1. منزل آفریدگار
آفریدگار متعال می فرماید:
)وَ أَنّ الْمَساجِدَ لِلّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللّهِ أَحَدًا([5]؛
«مساجد برای خداست. پس احدی را جز وی نخوانید»؛ یعنی کلیه چیز در مساجد برای خداست و مسجد بایستی مکان تبلیغ بها‌های الهی باشد.
پیامبر معبود(ص) فرمود: «در تورات درج شده میباشد که: منزل‌های اینجانب روی زمین، مساجد می باشند. آفرین به هر کس خویش را در منزل‌اش پاکیزه نماید و آن گاه برای دیدارم به منزل‌ام بیاید. مطلع باشید بر صاحب خانه میباشد که میهمان را گرامی دارااست؛ آنها که در ظلمت‌های شب به مساجد می روند، بشارت باد بر آن ها به روشنایی براق در روز قیامت».[6]
امام درستگو(ع) فرمود: «بر شما باد به رفتن به مساجد؛ چون مساجد، منزل‌های معبود در روی زمین میباشند. هر کس پاکیزه وارد آن ها گردد، پروردگار او‌را از گناهانش تمیز می‌نماید و او‌را در زمره زائران خودش می‌نویسد. پس در مساجد بسیار نماز و دعا بخوانید.[7]
در حدیث قدسی آمده میباشد: «مساجد منزل‌های اینجانب در زمین می‌باشند. مساجد برای اهل اسمان نورافشانی می‌نمایند؛ همان گونه که ستارگان برای اهل زمین می‌درخشند».[8]
2. منزل پرهیزکاران
فرستاده خداوند(ص) فرمود: «المَسجِد بَیتُ کُلِّ تَقیٍ؛[9]
«مسجد، منزل هر پرهیزکار میباشد».
در حدیث دیگر فرمود:
«مساجد، منزل پرهیزکاران میباشد و هر که مسجد منزل‌اش باشد، معبود آسایش، ادب و عبور از صراط را برای وی ضمانت می‌نماید».[10]
3. منزل مؤمن
از نبی اکرم(ص) نقل گردیده است که فرمود: «المَسجِدُ بَیتُ کُلِّ مُؤمِنٍ؛[11] مسجد، منزل هر مؤمن میباشد».
4. مقام پیامبران
فرستاده گرامی(ص) فرمود: «المَساجِدُ مَجالسُ الأنبیاءِ؛[12] مساجد، منزلت پیامبران میباشد».
5. برگزیدگان جای
فرستاده پروردگار(ص) فرمود: «خَیرُ البِقاعِ المَسجِدُ وَ شَرُّ البِقاعِ الأسواقُ؛[13] شایسته ترین جای ‌ها مسجد میباشد و بدترین آن‌ها بازار میباشد».
6. دوست داستنی‌ترین جای
امام علی(ع) فرمود: «هر که بخواهد به مسجد وارد گردد، با وقار و آرامش وارد خواهد شد؛ زیرا مساجد، منزل‌های معبود و دوست داستنی‌ترین زمین‌ها نزد خداست و دوست داستنی‌ترین شخص پیش معبود، کسی میباشد که اولیه از کلیه وارد مسجد و بعداز همگی، از آن بیرون خواهد شد».[14]
نبی اکرم(ص) فرمود: «نشستن در مسجد برای اینجانب عالی از نشستن در فردوس میباشد؛ چون در فردوس خشنودی خودم مهیا میگردد و در مسجد خشنودی معبود به دست می آید».[15]
و در ذکر دیگری فرمود: «أَحبُّ البِلاد اِلَی اللهِ مَساجِدُها وَ أبغَضُ البِلادِ إِلَی اللهِ اَسواقُها؛[16] دوست داستنی‌ترین جا پیش پروردگار مساجد، و مبغوض‌ترین زمین پیش معبود بازارها می باشند».
7. ساختن مسجد
از آن‌جا که مساجد در اسلام رده بسیار مهمی دارا هستند، بر ساختن و تعمیر مسجد تأکید متعددی گردیده است. نبی اکرم(ص) فرمود: «مَن بَنی مَسجِداً وَلَو مَفحَصَ قَطاةٍ بَنَی اللهُ لَهُ بَیتاً فی الجَنَّةِ؛[17] هر کس مسجد بسازد، در‌حالتی که چه به اندازه خوابگاه مرغ سنگ‌خواره‌ای باشد، آفریدگار برای وی در فردوس منزل‌ای می‌سازد».
اما هنگامی ساختن مسجد پر ارزش میباشد و این همگی اجر دارااست که غرض از تشکیل داد آن، اعلای واژه و کلمه توحید و تبلیغ فرهنگ وتمدن اسلام ناب و مدرسه پیامبران و امامان معصوم(ع) باشد؛ البته در شرایطی‌که غرض غیر الهی و شیطانی باشد، خیر صرفا بها و ثوابی ندارد، بلکه تولیدکننده آن مؤاخذه گردد. از این رو، معبود از اولی بانی مسجد در اسلام که مسجد قبا را تشکیل داد، به این شکل حافظه می‌نماید:
)لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التّقْوى‏ مِنْ أَوّلِ یَوْمٍ أَحَقّ أَنْ تَقُومَ فیهِ فیهِ رِجالٌ یُحِبّونَ أَنْ یَتَطَهّرُوا وَ اللّهُ یُحِبّ الْمُطّهِّرینَ(؛[18]