مجله خبری مساجد

فهم قرآن و درک معنای واقعی آن و نیز سایر متون پرمعنا در نخستین گام های آن، مستلزم رمزگشایی واژگانی است که به صورت زنجیره ای به هم پیوسته اند که هستی می بخشند. چنین برداشت نادرستی از کلمات مقاله منجر به سوء تعبیر می شود. در این مقاله به بررسی معنای تاریخی - معنای کلمه "مسجد" و ریشه شناسی آن در زبان باستانی می پردازیم. این مقاله بر اساس استفاده قرآن از کلمه «مسجد» زمینه ورود به بحث را فراهم می کند که گزیده ای از مفسران و مترجمان را فهرست می کند. در زیر با استفاده از فرهنگ لغت عربی و منابع لغوی در زبان سامی معنای کلمه استخراج شده و با وابستگی به منابع دیگر (تاریخ حدیث و غیره) توسعه کلمه نشان داده شده است. بررسی دیگر ریشه شناسی کلمه «مسجد» در زبان سامی است و در نهایت بر مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد اساس بررسی های انجام شده، گنجاندن این واژه در چهار قسمت عبادتگاه، زیارتگاه یا مکان، کلیسا، نام قانون (مسجد) انجام شده است. الحرام و مسجد الاقصی) مستحب است.
محور، نکته اصلی در آرایش فیزیکی معابد است که با توجه به تفکر هر مکتبی، نقش نمادینی در عبادتگاه ها ایفا می کند. محور، نقطه کانونی در عبادتگاه است که می تواند معانی و ارزش های خاصی را برای فضای عبادتگاه ایجاد کند. هدف این مقاله آشکار کردن حقایق و معانی است که مرکز زیارتگاه های اسلامی و مسیحی را تحت تأثیر قرار می دهد. اهمیت مطالعه و کاوش در اهمیت نقش پنهان و فعال آن در جهت دهی روحی و جسمی مکان عبادتگاه. روش تحقیق توصیفی- تحلیلی و به روش مقایسه ای آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد منطقی می باشد. در ابتدا مبانی و تفاوت های روانی مرتبط با جایگاه مرکزی مساجد و کلیساها ارائه شد و در نهایت به تحلیل معنایی تعلق از طریق مطالعه تطبیقی مساجد و کلیساها پرداخته شد. مطالعه اصول محور، دلیل و روش تأسیس عبادتگاه‌ها را آشکار می‌سازد و به برنامه‌ریزی مساجد و کلیساها می‌انجامد. بر این اساس محققی در عبادتگاه های مسیحی جایگاهی قوی دارد و دارای کارکردهای تاریخی، نمادین، اجرایی و... است و بنیان کلیسا موجب مادی گرایی و رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد پیوند کلیسا با نمایندگان و نمادهای این جهان می شود. بنیان کلیسا باعث مادی گرایی و همراهی کلیسا با نمایندگان و نمادهای این جهان می شود. محورهای مسلمان با توجه به الزامات عملیاتی طراحی می شوند. آنچه در مساجد می بینید فضایی است که شبیه خلاء است و به هیچ وجه جذابیتی ندارد. ورود به مسجد موجب شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد سکوت ذهنی و تفسیر فضایی می شود; به گونه ای که مسجد وحی به عنوان محل اقامه نماز شناخته می شود، گاه به اقتضای انسانیت خدای یگانه جهانی است. در نهایت، ساختار مشترک کلیسا و مسجد، محور عمودی است. آنچه معنای واقعی مسجد و کلیسای فرجام را متمایز می کند، مکان معراج است که راه نجات را مشخص می کند.
از مهم ترین اکتشافات میدانی شهر ثمره می توان به مساجد و تزئینات بتنی بناهای آن اشاره کرد. بر اساس اطلاعات ارائه شده قدمت این مسجد به دوره امویان و اوایل عباسیان می رسد و از نظر تزئینات شباهت زیادی به نمونه های نه مسجد بلخ و سامرا دارد. هدف اصلی پژوهش، شناسایی و همبستگی بهتر تزئینات بتنی مسجد سمره، معرفی پیشینه برخی از تزئینات بتنی داخل مسجد گنبد بلخ و ارائه تأثیر هنر ایرانی بر بتن تزئینی سمره است. باید انجام شود در هنگام معرفی تزیینات بتنی مسجد سمره، سؤالات اصلی تحقیق عبارتند از: 1: نقشه های تزئینی مسجد سمره و مسجد گنبد بلخ چگونه شبیه هم هستند؟ 2: چگونه می توان ظاهر زیورآلات گچ سمره را در جواهرات گچ سمره (سبک الف، ب) توصیف کرد؟ نتایج تحقیق نشان می دهد که مساجد سمیرا و 9 گنبد بلخ در برخی ترکیبات تزیینی و ساختاری شباهت زیادی به یکدیگر دارند و می توان نقوش تزیینی 9 گنبد مسجد بلخ در سمیرا را یافت. مسجد . از سوی دیگر، با تأیید اطلاعات اسناد تاریخی مبنی بر استفاده هنرمندان ایرانی در ساخت سامرا، مسجد سامرا نمونه بارز تأثیر هنر گچ بری ایران بر هنر بتنی سامرا از دوره عباسیان است. این پژوهش به روش توصیفی تحلیلی و تطبیقی و بر اساس تحقیقات میدانی و کتابخانه ای انجام شده است.

فهم قرآن و درک معنای واقعی آن و نیز سایر متون پرمعنا در نخستین گام های آن، مستلزم رمزگشایی واژگانی است که به صورت زنجیره ای به هم پیوسته اند که هستی می بخشند. چنین برداشت نادرستی از کلمات مقاله منجر به سوء تعبیر می شود. در این مقاله به بررسی معنای تاریخی - معنای کلمه "مسجد" و ریشه شناسی آن در زبان باستانی می پردازیم. این مقاله بر اساس استفاده قرآن از کلمه «مسجد» زمینه ورود به بحث را فراهم می کند که گزیده ای از مفسران و مترجمان را فهرست می کند. در زیر با استفاده از فرهنگ لغت عربی و منابع لغوی در زبان سامی معنای کلمه استخراج شده و با وابستگی به منابع دیگر (تاریخ حدیث و غیره) توسعه کلمه نشان داده شده است. بررسی دیگر ریشه شناسی کلمه «مسجد» در زبان سامی است و در نهایت بر مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد اساس بررسی های انجام شده، گنجاندن این واژه در چهار قسمت عبادتگاه، زیارتگاه یا مکان، کلیسا، نام قانون (مسجد) انجام شده است. الحرام و مسجد الاقصی) مستحب است.
محور، نکته اصلی در آرایش فیزیکی معابد است که با توجه به تفکر هر مکتبی، نقش نمادینی در عبادتگاه ها ایفا می کند. محور، نقطه کانونی در عبادتگاه است که می تواند معانی و ارزش های خاصی را برای فضای عبادتگاه ایجاد کند. هدف این مقاله آشکار کردن حقایق و معانی است که مرکز زیارتگاه های اسلامی و مسیحی را تحت تأثیر قرار می دهد. اهمیت مطالعه و کاوش در اهمیت نقش پنهان و فعال آن در جهت دهی روحی و جسمی مکان عبادتگاه. روش تحقیق توصیفی- تحلیلی و به روش مقایسه ای آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد منطقی می باشد. در ابتدا مبانی و تفاوت های روانی مرتبط با جایگاه مرکزی مساجد و کلیساها ارائه شد و در نهایت به تحلیل معنایی تعلق از طریق مطالعه تطبیقی مساجد و کلیساها پرداخته شد. مطالعه اصول محور، دلیل و روش تأسیس عبادتگاه‌ها را آشکار می‌سازد و به برنامه‌ریزی مساجد و کلیساها می‌انجامد. بر این اساس محققی در عبادتگاه های مسیحی جایگاهی قوی دارد و دارای کارکردهای تاریخی، نمادین، اجرایی و... است و بنیان کلیسا موجب مادی گرایی و رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد پیوند کلیسا با نمایندگان و نمادهای این جهان می شود. بنیان کلیسا باعث مادی گرایی و همراهی کلیسا با نمایندگان و نمادهای این جهان می شود. محورهای مسلمان با توجه به الزامات عملیاتی طراحی می شوند. آنچه در مساجد می بینید فضایی است که شبیه خلاء است و به هیچ وجه جذابیتی ندارد. ورود به مسجد موجب شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد سکوت ذهنی و تفسیر فضایی می شود; به گونه ای که مسجد وحی به عنوان محل اقامه نماز شناخته می شود، گاه به اقتضای انسانیت خدای یگانه جهانی است. در نهایت، ساختار مشترک کلیسا و مسجد، محور عمودی است. آنچه معنای واقعی مسجد و کلیسای فرجام را متمایز می کند، مکان معراج است که راه نجات را مشخص می کند.
از مهم ترین اکتشافات میدانی شهر ثمره می توان به مساجد و تزئینات بتنی بناهای آن اشاره کرد. بر اساس اطلاعات ارائه شده قدمت این مسجد به دوره امویان و اوایل عباسیان می رسد و از نظر تزئینات شباهت زیادی به نمونه های نه مسجد بلخ و سامرا دارد. هدف اصلی پژوهش، شناسایی و همبستگی بهتر تزئینات بتنی مسجد سمره، معرفی پیشینه برخی از تزئینات بتنی داخل مسجد گنبد بلخ و ارائه تأثیر هنر ایرانی بر بتن تزئینی سمره است. باید انجام شود در هنگام معرفی تزیینات بتنی مسجد سمره، سؤالات اصلی تحقیق عبارتند از: 1: نقشه های تزئینی مسجد سمره و مسجد گنبد بلخ چگونه شبیه هم هستند؟ 2: چگونه می توان ظاهر زیورآلات گچ سمره را در جواهرات گچ سمره (سبک الف، ب) توصیف کرد؟ نتایج تحقیق نشان می دهد که مساجد سمیرا و 9 گنبد بلخ در برخی ترکیبات تزیینی و ساختاری شباهت زیادی به یکدیگر دارند و می توان نقوش تزیینی 9 گنبد مسجد بلخ در سمیرا را یافت. مسجد . از سوی دیگر، با تأیید اطلاعات اسناد تاریخی مبنی بر استفاده هنرمندان ایرانی در ساخت سامرا، مسجد سامرا نمونه بارز تأثیر هنر گچ بری ایران بر هنر بتنی سامرا از دوره عباسیان است. این پژوهش به روش توصیفی تحلیلی و تطبیقی و بر اساس تحقیقات میدانی و کتابخانه ای انجام شده است.