نبی اکرم (ص) بعد از سفر به مدینه به مراد تشکیل جامعه اسلامی و استقرار نظام مسجد الزهرا احمدآباد مشهد اعتقادی و اجتماعی اسلام، به طور رسمی دولت اسلامی را دراین شهر نهاد بنیان. بنابراین رسول (ص) مسجد را تحت عنوان اول مقر و مجتمع مسلمانها برای پرداختن به اینگونه اموری برگزید. پس زمینی گزینش و ساختن مسجد شروع شد. مسجدی بی آلایش و بی پیرایه و بسیار ابتدایی بود.
زمینش از ریگ و دیوارهایش از آجر، منبرش درخت بنی و سقفش از شاخ و برگ درختان بود. طرح مسجد که برای اول توشه جهت اقامه نماز بی آلایش و بی پیرایه بوسیله فرستاده اکرم (ص) و یارانش در مدینه ساخته شد، فضایی محدود بود که بخشی از آن راز گشوده و سوای اسمانه و بخشی دیگر برای پرهیز از تابش آفتاب رمز پوشیده بود.
یعنی زمینی که داخل آن یک شبستان ردیف دار در سوی قبله دارااست این طرح آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد مسجد بی آلایش، الگوی کلیه مسجدهای سده های در آغاز و بعداز آن، کشورهای مسلمان نشین شد. در جمهوری اسلامی ایران با این سرمشق مسجدهای فهرج، تاریخانه دامغان ، جامع ساوه، جامع نایین و اردستان، اصفهان و شوشتر و اکثری جاهای دیگر ساخته شد و این سرمشق همچنان استوار ماند و هیچ وقت کنار نهاده نشد.
با دقت به معماری مسجد اهل ایران، می قدرت اشاره نمود که در مجموع معماری قبل از اسلام در تشکیل داد مساجد در کشورایران بسیار مفید بوده میباشد. مساجد در کشور ایران اولی بناهایی بودند که فورا بعد از فتح کشورایران بوسیله مسلمان ها در قلمرو ساسانیان ساخته شد و مسجد جامع فهرج یزد یکیاز اولی مساجدی میباشد که به قرن اولیه عصر اسلامی منسوب شده میباشد.
خصوصیت های معماری مسجد اسلامی با خصوصیت های معماری ساسانی رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد تا حدی یکسان میباشد میباشد به نحوی که در صدر برخی از پژوهشگران آن را بنایی ساسانی می دانستند. این مسجد شبیه بنای ساسانیان در دامغان، دارنده طاق لوله ای با قوس بیضی صورت و ستونهای کلفت گرد با طول سه و نیم متر و قطر دو متر و حیاطی (میانسرا) که همپا با رواق ها و شبستان ها در جهت مکه تاسیس شده است.
و در عین آسانی ساختار کلی این مسجد، استعمال از مصالحی مانند آجرهای قرمز رنگ بسیار مشابه به بناهای شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد عصر ساسانی میباشد.
نبی اکرم (ص) بعد از سفر به مدینه به مراد تشکیل جامعه اسلامی و استقرار نظام مسجد الزهرا احمدآباد مشهد اعتقادی و اجتماعی اسلام، به طور رسمی دولت اسلامی را دراین شهر نهاد بنیان. بنابراین رسول (ص) مسجد را تحت عنوان اول مقر و مجتمع مسلمانها برای پرداختن به اینگونه اموری برگزید. پس زمینی گزینش و ساختن مسجد شروع شد. مسجدی بی آلایش و بی پیرایه و بسیار ابتدایی بود.
زمینش از ریگ و دیوارهایش از آجر، منبرش درخت بنی و سقفش از شاخ و برگ درختان بود. طرح مسجد که برای اول توشه جهت اقامه نماز بی آلایش و بی پیرایه بوسیله فرستاده اکرم (ص) و یارانش در مدینه ساخته شد، فضایی محدود بود که بخشی از آن راز گشوده و سوای اسمانه و بخشی دیگر برای پرهیز از تابش آفتاب رمز پوشیده بود.
یعنی زمینی که داخل آن یک شبستان ردیف دار در سوی قبله دارااست این طرح آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد مسجد بی آلایش، الگوی کلیه مسجدهای سده های در آغاز و بعداز آن، کشورهای مسلمان نشین شد. در جمهوری اسلامی ایران با این سرمشق مسجدهای فهرج، تاریخانه دامغان ، جامع ساوه، جامع نایین و اردستان، اصفهان و شوشتر و اکثری جاهای دیگر ساخته شد و این سرمشق همچنان استوار ماند و هیچ وقت کنار نهاده نشد.
با دقت به معماری مسجد اهل ایران، می قدرت اشاره نمود که در مجموع معماری قبل از اسلام در تشکیل داد مساجد در کشورایران بسیار مفید بوده میباشد. مساجد در کشور ایران اولی بناهایی بودند که فورا بعد از فتح کشورایران بوسیله مسلمان ها در قلمرو ساسانیان ساخته شد و مسجد جامع فهرج یزد یکیاز اولی مساجدی میباشد که به قرن اولیه عصر اسلامی منسوب شده میباشد.
خصوصیت های معماری مسجد اسلامی با خصوصیت های معماری ساسانی رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد تا حدی یکسان میباشد میباشد به نحوی که در صدر برخی از پژوهشگران آن را بنایی ساسانی می دانستند. این مسجد شبیه بنای ساسانیان در دامغان، دارنده طاق لوله ای با قوس بیضی صورت و ستونهای کلفت گرد با طول سه و نیم متر و قطر دو متر و حیاطی (میانسرا) که همپا با رواق ها و شبستان ها در جهت مکه تاسیس شده است.
و در عین آسانی ساختار کلی این مسجد، استعمال از مصالحی مانند آجرهای قرمز رنگ بسیار مشابه به بناهای شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد عصر ساسانی میباشد.
مسجد الزهرا احمدآباد مشهد؛ نقش مسجد در تربیت دینی نسل امروز