مجله خبری مساجد

آگاهیم که غرب زیر لوای یادگرفتن، سرگرمی و تفریح سالم، و علم جامعه ما‌را آغاز جذب و آنگاه به فساد می‌کشد. مهمترین حربه فضای مجازی پنهان بودن هدف، پوشیده بودن هدف در لوای سرگرمی، ترکیب کردن دروغ فی مابین سخنان راست، سودمندی بخشی از محتوی، و تدریجی بودن انحطاط و سقوط فرد و جامعه مصرف کننده فضای مجازی می باشد.

چه پاسخی به سئوالات آخرتمان در مورد مسئولیت ما در عوض جوان ما، نوپا ما، خانواده ما، و مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد اجتماع خوا‌هیم داشت؟ این که نمازخواندیم، به پندار خود بودیم و دیگران را فراموش کردیم؟ این که کاری از دست ما برنمی آمد، شاهد بودیم، و انفعال اختیار کردیم؟ در قرآن کریم ومهربان می‌خوانیم که بعضی از افراد جهنمی که ادعای استضعاف و ناتوانی می کنند آیتم این سئوال قرار می گیرند که آیا موعظه نشده بودید و ملک پروردگار کلان عدم وجود. قطعاً انفعال در قبال تحکم فرهنگی-فکری غرب سزاوار جامعه مسلمان نیست.

بیایید ما نیز برای غافلان و فریب خوردگان فضای مجازی کاری بکنیم؟ تاسف میل کردن و از کنار آن ها گذشتن با فرمان به دارای شهرت و نهی از منکر سازگار نیست. امر معروف و نهی از منکر واجب شرعی است. بی سر و صدا و انفعال و بی عملی در آخرتت ما تاثیر داراست. تصور شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد نمیشود عبادت ما با غفلت از کودک، جوان، پیر ابله فریب خورده غافل به جايگاه کمال رسد، چنانچه مستوجب بازخواست نباشد.

چندین روز قبل جوانِ آمر به دارای اسم و رسم در این‌راه جان داد. شیخ غیور ما آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد برای مراقبت دختر آیتم انذار و جسارت دو نفر لاابالی چشمش را تقدیم قرآن کرد. آیا من هم وظیفه ای در عوض دیگران ندارم؟ آیا می توانم بقیه افراد را نادیده بگیریم و از کنار انان بگذرم؟

اولی اقدام در‌این‌صورت احیاء فرهنگ اسلامی و از جمله زنده نگاه داشتن تمدن مسجد و سود گیری از امکانات جانور در آن می‌باشد.

مشکلات و دلایل عدم اقدام به بازرسی به مسائل جان دار

در پاسخ به سئوالات طرح شده فوق عموماً عدم مشارکت افراد در نرم افزار ها، عدم استقبال از پیشنهادات، ذی نفع نبودن اهالی مسجد با تمرکز به سن رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و گذر جمعی از اهل یک محل مسجد از دغدغه های ذکر شده راجع‌به تربیت نسل آجل، و همچنین گرفتاری، اشتغال بعنوان دلایل عدم اقبال اهالی مسجد به اقدام در باب تاثیر گذاری بر نوباوه، جوان، و افراد ناآگاه ذکر می‌گردد.

آگاهیم که غرب زیر لوای یادگرفتن، سرگرمی و تفریح سالم، و علم جامعه ما‌را آغاز جذب و آنگاه به فساد می‌کشد. مهمترین حربه فضای مجازی پنهان بودن هدف، پوشیده بودن هدف در لوای سرگرمی، ترکیب کردن دروغ فی مابین سخنان راست، سودمندی بخشی از محتوی، و تدریجی بودن انحطاط و سقوط فرد و جامعه مصرف کننده فضای مجازی می باشد.

چه پاسخی به سئوالات آخرتمان در مورد مسئولیت ما در عوض جوان ما، نوپا ما، خانواده ما، و مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد اجتماع خوا‌هیم داشت؟ این که نمازخواندیم، به پندار خود بودیم و دیگران را فراموش کردیم؟ این که کاری از دست ما برنمی آمد، شاهد بودیم، و انفعال اختیار کردیم؟ در قرآن کریم ومهربان می‌خوانیم که بعضی از افراد جهنمی که ادعای استضعاف و ناتوانی می کنند آیتم این سئوال قرار می گیرند که آیا موعظه نشده بودید و ملک پروردگار کلان عدم وجود. قطعاً انفعال در قبال تحکم فرهنگی-فکری غرب سزاوار جامعه مسلمان نیست.

بیایید ما نیز برای غافلان و فریب خوردگان فضای مجازی کاری بکنیم؟ تاسف میل کردن و از کنار آن ها گذشتن با فرمان به دارای شهرت و نهی از منکر سازگار نیست. امر معروف و نهی از منکر واجب شرعی است. بی سر و صدا و انفعال و بی عملی در آخرتت ما تاثیر داراست. تصور شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد نمیشود عبادت ما با غفلت از کودک، جوان، پیر ابله فریب خورده غافل به جايگاه کمال رسد، چنانچه مستوجب بازخواست نباشد.

چندین روز قبل جوانِ آمر به دارای اسم و رسم در این‌راه جان داد. شیخ غیور ما آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد برای مراقبت دختر آیتم انذار و جسارت دو نفر لاابالی چشمش را تقدیم قرآن کرد. آیا من هم وظیفه ای در عوض دیگران ندارم؟ آیا می توانم بقیه افراد را نادیده بگیریم و از کنار انان بگذرم؟

اولی اقدام در‌این‌صورت احیاء فرهنگ اسلامی و از جمله زنده نگاه داشتن تمدن مسجد و سود گیری از امکانات جانور در آن می‌باشد.

مشکلات و دلایل عدم اقدام به بازرسی به مسائل جان دار

در پاسخ به سئوالات طرح شده فوق عموماً عدم مشارکت افراد در نرم افزار ها، عدم استقبال از پیشنهادات، ذی نفع نبودن اهالی مسجد با تمرکز به سن رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و گذر جمعی از اهل یک محل مسجد از دغدغه های ذکر شده راجع‌به تربیت نسل آجل، و همچنین گرفتاری، اشتغال بعنوان دلایل عدم اقبال اهالی مسجد به اقدام در باب تاثیر گذاری بر نوباوه، جوان، و افراد ناآگاه ذکر می‌گردد.