loading...

مجله خبری مساجد

بازدید : 4
جمعه 1 اسفند 1404 زمان : 20:32


ادای فرایض و واجبات| خصوصیت‌ها و مختصات مومنان در قرآن
از اهمّ واجبات سپرده‌دارى، وفاى به عهد و پیمان و راستگويى میباشد كه شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد بودش علامت ايمان و نبودش نشانه نفاق میباشد و در اهميت آن همين بس كه پروردگار متعال در قرآن مجيد در رده تعريف انبياء، آن ها را با صفت «فرستاده امين» يا «ناصح امين» و درستگو الوعد توصيف و معرفى می‌نماید. رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد
۱۰. اداى فرايض و واجبات‏ | ۱

يكى ديگر از اصلی‌ترين نقاط شروع، اداء فرايض و اهتمام به واجبات میباشد به ويژه نماز، روزه، زكات، حج، جهاد، دستور به مشهور و نهى از منكر. مؤمن سالك بايد نماز را در وقت بخواند، خیر فقط در وقت كه در اولیه آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد وقت و هميشه بايد پيش از وقت خویش را فراهم كند تا در اولیه وقت به نماز برخيزد، كه امام راستگو(ع) فرمود:
«أوّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللّهِ وَ آخِرُهُ عَفوَ اللّهِ وَ العَفوُ لَا يَكُونُ إلّا مِن ذَنبٍ.[١]
نماز ویّل وقت سرشار از خشنودى آفریدگار و در پايان وقت مشتمل بر عفو خدا مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد می‌گردد. بديهى میباشد عفو وبخشش جز راجع‌به گناه صحت نمی‌نماید.»[٢]
اهتمام به فرايض، كاشف از روح انقياد و موجب تقويت محور زهد و ايمان و خلق میباشد.
پیامبر آفریدگار(ص) فرمود:
«اِعمَل بِفَرائِضِ اللّهِ تَكُن اَتقَى النَّاسِ.[٣]
به آنچه خداوند واجب كرده کار كن تا باتقواترين عموم باشى.»
ابوحمزه ثمالى از امام سجّاد(ع) نقل می‌نماید كه فرمود:
«مَن عَمِلَ بِمَا افتَرَضَ اللّهُ عَلَيهِ فَهُوَ مِن خَيرِ النَّاس.[٤]
هر كس شغل كند به آنچه معبود بر وی واجب كرده از بهترين عموم میباشد.»
و در حديث ديگر فرمود:
«... فَهُوَ مِن أعبَدِ النَّاس.[٥]
... هر كس به جاى آورد آنچه را كه آفریدگار واجب كرده از عابدترين عموم میباشد.»
و در حديث قدسى از امام درست گو(ع) آمده میباشد:
«قَالَ اللّه تَتوشهَكَ وَ تَعالَى مَا تَحَبَّبَ إلىَّ عَبدِى بِأحَبَّ مِمَّا افتَرَضتَ عَلَيهِ.[٦]
هيچ عبادتى به اندازه اداى واجبات، عبد‌ام را نزد اینجانب دوستداشتنی نمی‌نماید.»
قطب راوندى می‌گويد روايت گردیده‌است كه فرشته‌اى از كعبه ندا در میدهد: هر كس فرايض و واجبات معبود را ترك كند از پشتیبانی آفریدگار بيرون آمده میباشد.[٧] حضرت علی(ع) فرمود:
«... وَ لا عِبادَةَ كَأداءِ الفَرائِض ....[٨]
... هيچ عبادتى مانند اداى فرايض و واجبات نيست ....»
و در بعضى از كتاب‌ها، حديث قدسى را با اين عبارت آورده‌اند:
«مَا تَقَرَّبَ إلىَّ عَبدِى بِشَي‏ءٍ أحَبَّ إلَىَّ مِمَّا افتَرَضتُهُ عَلَيهِ وَ إنَّهُ لَيَتَقَرَّبَ إلَىَّ بِالنَّافِلَة ....[٩]
عبد و بنده اینجانب تقرّب نجويد به سوى اینجانب به چيزى دوست داستنی‌خیس و عالی از آنچه اینجانب بر وی واجب كرده‌ام و به وسيله نوافل نيز به اینجانب نزديك می شود ...»

اداى ودیعه و صحت حديث‏

از اهمّ واجبات ودیعه‌دارى، وفاى به عهدوپیمان و راستگويى میباشد كه بودش علامت ايمان و نبودش نماد نفاق میباشد و در اهميت آن همين بس كه آفریدگار متعال در قرآن مجيد در جایگاه تعريف انبياء، آن‌ها را با صفت «فرستاده امين» يا «ناصح امين» و راست گو الوعد توصيف و معرفى می‌نماید. برای مثال درباره حضرت نوح می‌فرمايد:
«إذ قالَ لَهُمْ اخوُهُمْ نُوحٌ اَلا تَتَّقُونَ انّى لَكُمْ رَسُولٌ امينٌ.[١٠]
هنگامى كه برادرشان نوح به آنان اعلام کرد: آيا زهد و تقوا پيشه نمی‌کنيد؟ اینجانب براى شما نبی امينى هستم.»
در باره حضرت هود می‌فرمايد:
«اِذْ قالَ لَهُمْ اخُوهُمْ هُودٌ اَلا تَتَّقُونَ انّى لَكُمْ رَسُولٌ امينٌ.[١١]
هنگامى كه برادرشان هود ذکر کرد آيا زهد و تقوا پيشه نمی‌کنيد؟ اینجانب براى شما پیامبر امينى هستم.»
و در زمینه ی ديگر در باره حضرت هود آمده میباشد هنگامى كه عموم نسبت سفاهت و بيخردى و لاف به وی دادند در جواب ذکر کرد:
«يَا قَوْمِ لَيْسَ بى سَفاهَةٌ وَ لكِنّى رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمين ابَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبّى وَ اَنَا لَكُمْ ناصِحٌ امينٌ.


ادای فرایض و واجبات| خصوصیت‌ها و مختصات مومنان در قرآن
از اهمّ واجبات سپرده‌دارى، وفاى به عهد و پیمان و راستگويى میباشد كه شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد بودش علامت ايمان و نبودش نشانه نفاق میباشد و در اهميت آن همين بس كه پروردگار متعال در قرآن مجيد در رده تعريف انبياء، آن ها را با صفت «فرستاده امين» يا «ناصح امين» و درستگو الوعد توصيف و معرفى می‌نماید. رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد
۱۰. اداى فرايض و واجبات‏ | ۱

يكى ديگر از اصلی‌ترين نقاط شروع، اداء فرايض و اهتمام به واجبات میباشد به ويژه نماز، روزه، زكات، حج، جهاد، دستور به مشهور و نهى از منكر. مؤمن سالك بايد نماز را در وقت بخواند، خیر فقط در وقت كه در اولیه آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد وقت و هميشه بايد پيش از وقت خویش را فراهم كند تا در اولیه وقت به نماز برخيزد، كه امام راستگو(ع) فرمود:
«أوّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللّهِ وَ آخِرُهُ عَفوَ اللّهِ وَ العَفوُ لَا يَكُونُ إلّا مِن ذَنبٍ.[١]
نماز ویّل وقت سرشار از خشنودى آفریدگار و در پايان وقت مشتمل بر عفو خدا مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد می‌گردد. بديهى میباشد عفو وبخشش جز راجع‌به گناه صحت نمی‌نماید.»[٢]
اهتمام به فرايض، كاشف از روح انقياد و موجب تقويت محور زهد و ايمان و خلق میباشد.
پیامبر آفریدگار(ص) فرمود:
«اِعمَل بِفَرائِضِ اللّهِ تَكُن اَتقَى النَّاسِ.[٣]
به آنچه خداوند واجب كرده کار كن تا باتقواترين عموم باشى.»
ابوحمزه ثمالى از امام سجّاد(ع) نقل می‌نماید كه فرمود:
«مَن عَمِلَ بِمَا افتَرَضَ اللّهُ عَلَيهِ فَهُوَ مِن خَيرِ النَّاس.[٤]
هر كس شغل كند به آنچه معبود بر وی واجب كرده از بهترين عموم میباشد.»
و در حديث ديگر فرمود:
«... فَهُوَ مِن أعبَدِ النَّاس.[٥]
... هر كس به جاى آورد آنچه را كه آفریدگار واجب كرده از عابدترين عموم میباشد.»
و در حديث قدسى از امام درست گو(ع) آمده میباشد:
«قَالَ اللّه تَتوشهَكَ وَ تَعالَى مَا تَحَبَّبَ إلىَّ عَبدِى بِأحَبَّ مِمَّا افتَرَضتَ عَلَيهِ.[٦]
هيچ عبادتى به اندازه اداى واجبات، عبد‌ام را نزد اینجانب دوستداشتنی نمی‌نماید.»
قطب راوندى می‌گويد روايت گردیده‌است كه فرشته‌اى از كعبه ندا در میدهد: هر كس فرايض و واجبات معبود را ترك كند از پشتیبانی آفریدگار بيرون آمده میباشد.[٧] حضرت علی(ع) فرمود:
«... وَ لا عِبادَةَ كَأداءِ الفَرائِض ....[٨]
... هيچ عبادتى مانند اداى فرايض و واجبات نيست ....»
و در بعضى از كتاب‌ها، حديث قدسى را با اين عبارت آورده‌اند:
«مَا تَقَرَّبَ إلىَّ عَبدِى بِشَي‏ءٍ أحَبَّ إلَىَّ مِمَّا افتَرَضتُهُ عَلَيهِ وَ إنَّهُ لَيَتَقَرَّبَ إلَىَّ بِالنَّافِلَة ....[٩]
عبد و بنده اینجانب تقرّب نجويد به سوى اینجانب به چيزى دوست داستنی‌خیس و عالی از آنچه اینجانب بر وی واجب كرده‌ام و به وسيله نوافل نيز به اینجانب نزديك می شود ...»

اداى ودیعه و صحت حديث‏

از اهمّ واجبات ودیعه‌دارى، وفاى به عهدوپیمان و راستگويى میباشد كه بودش علامت ايمان و نبودش نماد نفاق میباشد و در اهميت آن همين بس كه آفریدگار متعال در قرآن مجيد در جایگاه تعريف انبياء، آن‌ها را با صفت «فرستاده امين» يا «ناصح امين» و راست گو الوعد توصيف و معرفى می‌نماید. برای مثال درباره حضرت نوح می‌فرمايد:
«إذ قالَ لَهُمْ اخوُهُمْ نُوحٌ اَلا تَتَّقُونَ انّى لَكُمْ رَسُولٌ امينٌ.[١٠]
هنگامى كه برادرشان نوح به آنان اعلام کرد: آيا زهد و تقوا پيشه نمی‌کنيد؟ اینجانب براى شما نبی امينى هستم.»
در باره حضرت هود می‌فرمايد:
«اِذْ قالَ لَهُمْ اخُوهُمْ هُودٌ اَلا تَتَّقُونَ انّى لَكُمْ رَسُولٌ امينٌ.[١١]
هنگامى كه برادرشان هود ذکر کرد آيا زهد و تقوا پيشه نمی‌کنيد؟ اینجانب براى شما پیامبر امينى هستم.»
و در زمینه ی ديگر در باره حضرت هود آمده میباشد هنگامى كه عموم نسبت سفاهت و بيخردى و لاف به وی دادند در جواب ذکر کرد:
«يَا قَوْمِ لَيْسَ بى سَفاهَةٌ وَ لكِنّى رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمين ابَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبّى وَ اَنَا لَكُمْ ناصِحٌ امينٌ.

نظرات این مطلب

تعداد صفحات : 50

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 506
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین :
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز :
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز :
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز :
  • گوگل دیروز :
  • بازدید هفته :
  • بازدید ماه :
  • بازدید سال :
  • بازدید کلی :
  • <
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    لینک های ویژه