مجله خبری مساجد

خصوصیت‌های ظاهری امام علی
امام علی(ع) در منابع گوناگون، مردی وسط‌بالا، با چشمانی سیاه و گشاده، ابروهایی کشیده و پیوسته و صورتی قشنگ دانسته گردیده، فیس‌ای گندمگون و ریشی انبوه داشته و کتف‌هایش پهن بوده مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میباشد.

[۱۶] بنابر بعضا منابع، فرستاده اکرم(ص) اورا با کنیه «بَطین» خوانده و برهمین اصل، جمع‌ای او‌را تپل دانسته‌اند. با این هم اکنون، بعضا دانشمندان بر این باورند که هدف فرستاده از «بطین»، «البطین اینجانب العلم» (فربه از علم) آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد بوده میباشد.

[۱۷]در روایتی رسول در باره امام علی(ع) فرموده:مَنْزُوعٌ مِنَ الشِّرْکِ بَطِینٌ مِنَ الْعِلْمِ.(از کفر غیروابسته گردیده اى و آکنده‌از دانش هستى) [۱۸]ستوده‌شدن امام علی(ع) با صفت «بطین» در بعضا زیارتنامه‌ها نیز دلیلی بر این دانسته گردیده که هدف رسول، صفت تپل نبوده رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میباشد.[۱۹]

درباره توان بدنی علی بن ابی‌طالب، آورده شده که وی با هیچ‌کسی پیکار نکرد، مگر اینکه او‌را زمین زد.[۲۰] ابن ابی الحدید در تفصیل نهج البلاغه تصریح کرده، توان جسمی علی بن ابی‌طالب، ضرب المثل بوده؛ وی بود که درِ قلعه خیبر را کَند، در حالی که جمعی عملکرد کردند آن را برگردانند اما نتوانستند، وی بود که بت هبل را -که بت بزرگی بود- از بالای کعبه به زمین انداخت و وی بود که سنگ بزرگی را در روزهای خلافتش با دست خود از جا نماید و از ذیل آن آب جوشید، در حالی که لشکریان کلیه از این عمل ناتوان شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد بودند.

[۲۱]امیرالمؤمنین(ع) در سخنانی بعداز ذکر این نکته که مقصود از آفریده شدنش مشغول شدن به خوراکی‌های رنگارنگ جهان وجود ندارد و با اشاره به طعام بی آلایش‌اش در مورد برخورداری‌اش از توان بدنی بالا، خودش را به درخت بیابانی‌ای تشبیه کرده که با این که از آب و غذای نادر تری فایده‌مند میباشد در عین درحال حاضر سفت‌خیس و استوارتر از درختان سرسبزی میباشد که مدام به آب دسترسی دارا‌هستند. در فرازی از طومار ۴۵ نهج البلاغه میفرماید: گويا مى بينم گوينده‌اى از شما چنين می‌گويد: هرگاه اين (دو قرص نان) فقط طعام فرزند ابوطالب باشد، بايد ضعف و ناتوانىِ جسمى او‌را از پيکار با هم آوردان و نزاع با شجاعان گشوده داشته باشد. ولى با خبر باشيد! درخت بيابانى (که آب و غذاى کمترى به آن مى برسد) چوبش سفت خیس میباشد البته درختان سرسبز (که همواره در کنار آب قرار دارا‌هستند) پوستشان نازک خیس (و معدود دوام خیس) اند و گياهان و بوته هايى که جز با آب باران سيراب نمى شوند چوبشان قوى خیس و آتششان شعله ورتر و پردوام خیس میباشد. (به علاوه اين جاى تعجب نيست که اینجانب در عين سادگىِ طعام، شجاع باشم، چرا‌که) اینجانب نسبت به پيامبر همانند نورى هستم که از فروغ ديگرى گرفته گردیده باشد و همانند ذراع نسبت به بازو. (و به حول و قوه الهى چنان شجاعم که) به آفریدگار قسم درصورتی که کلیه عرب براى نزاع با اینجانب پشت به پشت يکديگر بدهند، اینجانب از ميدان نبرد با آنان روى بر نمى گردانم (و در قبال آن‌ها مى ايستم تا پيروز نحس يا شربت شهیدشدن بنوشم).[۲۲] در کلام دیگر حضرت درباره انگیزه غلبه بر دلیران صحنه کارزار می فرماید: اینجانب با هيچ‌كس روبرو نشدم جز اين‌كه من را بر ضد خویش كمك كرد. سید رضى در توضیح این حرف مى‌گويد: امام عليه السلام به اين اشاره مى‌كند كه هيبتش در دل‌ها جاى گرفته بود و مبارزان، مقهور هيبت وی مى‌شدند (و از پاى درمى‌آمدند)

خصوصیت‌های ظاهری امام علی
امام علی(ع) در منابع گوناگون، مردی وسط‌بالا، با چشمانی سیاه و گشاده، ابروهایی کشیده و پیوسته و صورتی قشنگ دانسته گردیده، فیس‌ای گندمگون و ریشی انبوه داشته و کتف‌هایش پهن بوده مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میباشد.

[۱۶] بنابر بعضا منابع، فرستاده اکرم(ص) اورا با کنیه «بَطین» خوانده و برهمین اصل، جمع‌ای او‌را تپل دانسته‌اند. با این هم اکنون، بعضا دانشمندان بر این باورند که هدف فرستاده از «بطین»، «البطین اینجانب العلم» (فربه از علم) آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد بوده میباشد.

[۱۷]در روایتی رسول در باره امام علی(ع) فرموده:مَنْزُوعٌ مِنَ الشِّرْکِ بَطِینٌ مِنَ الْعِلْمِ.(از کفر غیروابسته گردیده اى و آکنده‌از دانش هستى) [۱۸]ستوده‌شدن امام علی(ع) با صفت «بطین» در بعضا زیارتنامه‌ها نیز دلیلی بر این دانسته گردیده که هدف رسول، صفت تپل نبوده رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میباشد.[۱۹]

درباره توان بدنی علی بن ابی‌طالب، آورده شده که وی با هیچ‌کسی پیکار نکرد، مگر اینکه او‌را زمین زد.[۲۰] ابن ابی الحدید در تفصیل نهج البلاغه تصریح کرده، توان جسمی علی بن ابی‌طالب، ضرب المثل بوده؛ وی بود که درِ قلعه خیبر را کَند، در حالی که جمعی عملکرد کردند آن را برگردانند اما نتوانستند، وی بود که بت هبل را -که بت بزرگی بود- از بالای کعبه به زمین انداخت و وی بود که سنگ بزرگی را در روزهای خلافتش با دست خود از جا نماید و از ذیل آن آب جوشید، در حالی که لشکریان کلیه از این عمل ناتوان شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد بودند.

[۲۱]امیرالمؤمنین(ع) در سخنانی بعداز ذکر این نکته که مقصود از آفریده شدنش مشغول شدن به خوراکی‌های رنگارنگ جهان وجود ندارد و با اشاره به طعام بی آلایش‌اش در مورد برخورداری‌اش از توان بدنی بالا، خودش را به درخت بیابانی‌ای تشبیه کرده که با این که از آب و غذای نادر تری فایده‌مند میباشد در عین درحال حاضر سفت‌خیس و استوارتر از درختان سرسبزی میباشد که مدام به آب دسترسی دارا‌هستند. در فرازی از طومار ۴۵ نهج البلاغه میفرماید: گويا مى بينم گوينده‌اى از شما چنين می‌گويد: هرگاه اين (دو قرص نان) فقط طعام فرزند ابوطالب باشد، بايد ضعف و ناتوانىِ جسمى او‌را از پيکار با هم آوردان و نزاع با شجاعان گشوده داشته باشد. ولى با خبر باشيد! درخت بيابانى (که آب و غذاى کمترى به آن مى برسد) چوبش سفت خیس میباشد البته درختان سرسبز (که همواره در کنار آب قرار دارا‌هستند) پوستشان نازک خیس (و معدود دوام خیس) اند و گياهان و بوته هايى که جز با آب باران سيراب نمى شوند چوبشان قوى خیس و آتششان شعله ورتر و پردوام خیس میباشد. (به علاوه اين جاى تعجب نيست که اینجانب در عين سادگىِ طعام، شجاع باشم، چرا‌که) اینجانب نسبت به پيامبر همانند نورى هستم که از فروغ ديگرى گرفته گردیده باشد و همانند ذراع نسبت به بازو. (و به حول و قوه الهى چنان شجاعم که) به آفریدگار قسم درصورتی که کلیه عرب براى نزاع با اینجانب پشت به پشت يکديگر بدهند، اینجانب از ميدان نبرد با آنان روى بر نمى گردانم (و در قبال آن‌ها مى ايستم تا پيروز نحس يا شربت شهیدشدن بنوشم).[۲۲] در کلام دیگر حضرت درباره انگیزه غلبه بر دلیران صحنه کارزار می فرماید: اینجانب با هيچ‌كس روبرو نشدم جز اين‌كه من را بر ضد خویش كمك كرد. سید رضى در توضیح این حرف مى‌گويد: امام عليه السلام به اين اشاره مى‌كند كه هيبتش در دل‌ها جاى گرفته بود و مبارزان، مقهور هيبت وی مى‌شدند (و از پاى درمى‌آمدند)