مجله خبری مساجد

گزارش کتاب مقدس
کتاب ایوب یکی ۳۹ کتاب قسم عتیق میباشد. درین کتاب از نعمت‌های خداوند به ایوب،[۲۱] ماجرای تست وی، احاطه شیطان بر جان و اموالش[۲۲] و نیز عملکرد یکسری جوان برای متقاعدکردن ایوب به اعمال‌دادن غلط[۲۳] حرف آمده میباشد. گفته‌اند آنچه در پیمان عتیق درباره ایوب آمده، برخلاف قرآن که او‌را صابر معرفی کرده، از بی‌صبری ایوب در قبال مصائب و ناسپاسی‌اش حکایت داراست.[۲۴] همینطور در کتاب مقدس ماجرای قسم و سوگند وی بیان نشده مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میباشد.[۲۵]

فلسفه ابتلای ایوب
ابتلای ایوب به بیماری و از دست‌دادن فرزندانش امتحانی از جانب پروردگار بود. به‌گفته قُرطُبی، از مفسران اهل سنت، درحال حاضر ایوب قبل از تست، حین تست و بعد از آن یکسان و در تمامی هم اکنون شکرگزار خداوند آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد بود.

[۲۶] همینطور براساس روایاتی که علامه طباطبایی نقل کرده، دغدغه ایوب، براى این بود که عموم درباره‌اش ادعای ربوبیت نکنند و از مشاهده نعمت‌هایی که معبود به وى داده، اورا خداوند نخوانند؛ همینطور اینکه از دیدن اوضاع وی عبرت بگیرند و ضعیف و حاجتمند و مریضى را به‌ خیال و خاطر ضعف و فقر و مرضش تحقیر نکنند؛ زیرا ممکن میباشد خداوند ضعیف را قوى و حاجتمند را توانگر و بیمار را بهبودى دهد؛ و نیز بدانند خدا میباشد که هرکس را بخواهد بیمار مى‌نماید، هرچند که رسول باشد و هر کس را بخواهد شفا رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد مى‌دهد.[۲۷]

قسم ایوب
ایوب در زمان بیماری‌اش قسم خاطر کرد که هرگاه بهبود یافت، صد تازیانه به همسرش بزند؛[۲۸] با این اکنون بعداز بهبود، تصمیم گرفت او‌را به‌خیال و خاطر وفاداری‌ها و خدماتش ببخشد، البته سوگندش بازدارنده بود.[۲۹] ازاین‌رو به وی وحی شد که مجموعه‌ای از چوب‌های نازک را بگیرد و به همسرش بزند و قسم خویش شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد را نشکند.[۳۰]

درباره چرایی قسم و سوگند ایوب، دربین مفسران اختلاف‌نظراست: از ابن عباس مفسر قرن اولیه آورده شده که شیطان بر همسر ایوب ظواهر شد و به وی ذکر کرد: شوهرت را درمان می کنم، به‌شرط اینکه بعداز بهبود بگوید اینجانب (شیطان)، فقط دلیل بهبودی‌اش بوده‌ام. همسر ایوب که از بیماری ایوب خسته گردیده بود، سفارش شیطان را به عهده گرفت. ازاین‌رو ایوب قسم خاطر کرد که اورا تازیانه بزند.[۳۱] بعضی دیگر گفته‌اند ایوب همسرش را دنبال کاری نبی بود و وی دیر کرد. ایوب که از بیماری مشقت می برد، اندوهگین شد و اینگونه سوگندی خاطر کرد.[۳۲] برخی نیز درباره انگیزه اینگونه سوگندی گفته‌اند مسأله‌ای میان ایوب و همسرش پیش آمد[۳۳] و وی ایوب را با سخنان خویش آزرد.[۳۴]

برپایه روایتی، ماجرای قسم ایوب مرتبط با بعد از شفای وی میباشد: وقتی که ایوب مریض بود و در سوا آبادی به رمز می برد، همسرش برای تنظیم نان به آبادی رفته بود و در قبال تهیه و تنظیم نان گیسوهای خویش را فروخته بود. زمانی نزد ایوب برگشت، وی از بیماری شفا یافته بود و متوجه براندن بودن گیسوان همسرش شد. به همین انگیزه قسم و سوگند خاطر کرد که به وی صد تازیانه بزند؛ البته هنگامی از سبب ساز آن اگاهی یافت، از تصمیم خویش منصرف شد.[۳۵] اما در دارای اعتبار بودن این ماجرا به‌جهت تناقض با باورهای شیعه درباره پاکی پیامبران،[۳۶]، تعارض با دیگر احادیث،[۳۷] پیش‌داوری ایوب (بدگمان‌شدن به همسرش و گزینش مجازات برای وی پیش از سؤال از وی) و نیز مجهول‌بودن یک کدام از راویان آن[۳۸] شک و تردید شد‌ه‌است.

بعضا از مفسران اهل‌سنت از ماجرای قسم و سوگند ایوب استنباط کرده‌اند که مرد قادر است به دلیل تأدیب، همسرش را کتک بزند.[۳۹

گزارش کتاب مقدس
کتاب ایوب یکی ۳۹ کتاب قسم عتیق میباشد. درین کتاب از نعمت‌های خداوند به ایوب،[۲۱] ماجرای تست وی، احاطه شیطان بر جان و اموالش[۲۲] و نیز عملکرد یکسری جوان برای متقاعدکردن ایوب به اعمال‌دادن غلط[۲۳] حرف آمده میباشد. گفته‌اند آنچه در پیمان عتیق درباره ایوب آمده، برخلاف قرآن که او‌را صابر معرفی کرده، از بی‌صبری ایوب در قبال مصائب و ناسپاسی‌اش حکایت داراست.[۲۴] همینطور در کتاب مقدس ماجرای قسم و سوگند وی بیان نشده مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میباشد.[۲۵]

فلسفه ابتلای ایوب
ابتلای ایوب به بیماری و از دست‌دادن فرزندانش امتحانی از جانب پروردگار بود. به‌گفته قُرطُبی، از مفسران اهل سنت، درحال حاضر ایوب قبل از تست، حین تست و بعد از آن یکسان و در تمامی هم اکنون شکرگزار خداوند آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد بود.

[۲۶] همینطور براساس روایاتی که علامه طباطبایی نقل کرده، دغدغه ایوب، براى این بود که عموم درباره‌اش ادعای ربوبیت نکنند و از مشاهده نعمت‌هایی که معبود به وى داده، اورا خداوند نخوانند؛ همینطور اینکه از دیدن اوضاع وی عبرت بگیرند و ضعیف و حاجتمند و مریضى را به‌ خیال و خاطر ضعف و فقر و مرضش تحقیر نکنند؛ زیرا ممکن میباشد خداوند ضعیف را قوى و حاجتمند را توانگر و بیمار را بهبودى دهد؛ و نیز بدانند خدا میباشد که هرکس را بخواهد بیمار مى‌نماید، هرچند که رسول باشد و هر کس را بخواهد شفا رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد مى‌دهد.[۲۷]

قسم ایوب
ایوب در زمان بیماری‌اش قسم خاطر کرد که هرگاه بهبود یافت، صد تازیانه به همسرش بزند؛[۲۸] با این اکنون بعداز بهبود، تصمیم گرفت او‌را به‌خیال و خاطر وفاداری‌ها و خدماتش ببخشد، البته سوگندش بازدارنده بود.[۲۹] ازاین‌رو به وی وحی شد که مجموعه‌ای از چوب‌های نازک را بگیرد و به همسرش بزند و قسم خویش شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد را نشکند.[۳۰]

درباره چرایی قسم و سوگند ایوب، دربین مفسران اختلاف‌نظراست: از ابن عباس مفسر قرن اولیه آورده شده که شیطان بر همسر ایوب ظواهر شد و به وی ذکر کرد: شوهرت را درمان می کنم، به‌شرط اینکه بعداز بهبود بگوید اینجانب (شیطان)، فقط دلیل بهبودی‌اش بوده‌ام. همسر ایوب که از بیماری ایوب خسته گردیده بود، سفارش شیطان را به عهده گرفت. ازاین‌رو ایوب قسم خاطر کرد که اورا تازیانه بزند.[۳۱] بعضی دیگر گفته‌اند ایوب همسرش را دنبال کاری نبی بود و وی دیر کرد. ایوب که از بیماری مشقت می برد، اندوهگین شد و اینگونه سوگندی خاطر کرد.[۳۲] برخی نیز درباره انگیزه اینگونه سوگندی گفته‌اند مسأله‌ای میان ایوب و همسرش پیش آمد[۳۳] و وی ایوب را با سخنان خویش آزرد.[۳۴]

برپایه روایتی، ماجرای قسم ایوب مرتبط با بعد از شفای وی میباشد: وقتی که ایوب مریض بود و در سوا آبادی به رمز می برد، همسرش برای تنظیم نان به آبادی رفته بود و در قبال تهیه و تنظیم نان گیسوهای خویش را فروخته بود. زمانی نزد ایوب برگشت، وی از بیماری شفا یافته بود و متوجه براندن بودن گیسوان همسرش شد. به همین انگیزه قسم و سوگند خاطر کرد که به وی صد تازیانه بزند؛ البته هنگامی از سبب ساز آن اگاهی یافت، از تصمیم خویش منصرف شد.[۳۵] اما در دارای اعتبار بودن این ماجرا به‌جهت تناقض با باورهای شیعه درباره پاکی پیامبران،[۳۶]، تعارض با دیگر احادیث،[۳۷] پیش‌داوری ایوب (بدگمان‌شدن به همسرش و گزینش مجازات برای وی پیش از سؤال از وی) و نیز مجهول‌بودن یک کدام از راویان آن[۳۸] شک و تردید شد‌ه‌است.

بعضا از مفسران اهل‌سنت از ماجرای قسم و سوگند ایوب استنباط کرده‌اند که مرد قادر است به دلیل تأدیب، همسرش را کتک بزند.[۳۹