در ضلع شرقی کاخ ناصری، سنگی گران قدر با ارتفاع حدودا ۴ متر دیده می شود که نوشته خوانایی ندارد؛ اما روایتی محلی در مورد آن بر رمز لهجه هاست. اهل رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد یک محل روستا میگویند که این سنگ در زمان ناصرالدین پادشاه از صخره مشرف به کاخ ناصری جدا شده و به اینجا آمده ولی شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد صدمه ای به بنا وارد نکرده میباشد. وقوع این حادثه موجب شده تا ناصرالدین شاه دستور دهد که تفصیل این اتفاق را بر روی همان سنگ بنویسند آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد البته امروز نوشته های روی این کتیبه خوانا نیست. باغ های زیادی در شهرستانک وجود دارد و درختان میوه در آنها خود نمایی می کنند. این باغ ها یا دیوار ندارند مسجد الزهرا احمدآباد مشهد و یا دارای حصارهای کوتاه میباشند؛ همین منجر شده تا مسافران از دیدن جلوه زیبای شان بی نصیب نمانند. در صورتیکه اواخر بهار و فصل تابستان راهی شهرستانک شوید، در کوچه پس کوچه های روستا مردم را می بینید که برای برداشت زردآلو و توت راهی باغ های شان می شوند و در فصلپاییز باغداران به سراغ سیب های شان می آیند. ولی باید به خیال و خاطر داشته باشید که باغ های شهرستانک جزو حریم محرمانه ساکنان این روستا می باشند و هیچوقت نباید سوای هماهنگی با صاحبان باغ، وارد آن ها شوید. در کنار کاخ ناصری رودخانه ای روان می باشد که از چشمه ای به نام گله گیله سرچشمه میگیرد. این چشمه که بالاتر از کاخ ناصری قرار دارد، دارای آبی بسیار گواراست و فی مابین مردم از نگاه خالص بودن، شهرت خاصی داراست. آب چشمه گله گیله، از قلب زمین می جوشد و در کالبد یک رودخانه راهیِ دل روستا می شود. این رودخانه با گذر از در بین روستا و طی مسیر 15 کیلومتری طراوت خاصی را به آن هدیه می کند و فضایی روح افزا را ایجاد کرده است. مخلوط درختان سر به فلک کشیده، نغمه پرندگان و صدای دلنواز آبِ رودخانه ای که از دربین روستا می گذرد، همچون گذرگاهی میماند که انسان را از دغدغه ها به ادب دعوت می کند. درصورتی که در امتداد کاخ ناصری پیش بروید قبل از رسیدن به چشمه، آبشار نادر ارتفاع و عریضی را خواهید دید که نمایشی از سقوط آب را به شما نشانه می دهد و میتواند با موسیقی دل انگیز خود، روح تان را نوازش دهد.یکی از مکان هایی که می توانید شکوه پاییز را در آن به تماشا بنشینید، شهرستانک می باشد که با شروع پاییز لباسی هزار رنگ را به تن می کند و گردشگران اکثری را به سوی خود می کشاند. اکثر اوقات عکاسان حرفهای این فصل را برای عکاسی از شهرستانک تعیین می کنند و زیبایی های معدود نظیر این روستا را به تصویر می کشند. اُرس نام درختانی با قدمت بسیار میباشد که هویتی افسانه ای دارا هستند و طبیعت بی نظیر شهرستانک را تکمیل می کنند. قدمت یکی از این درختان که محلی ها آن را اُرس یا هورست می نامند به 2800 سال پیش باز می گردد و از جالب های روستا به شمار می رود. ارتفاع این درخت به 17 متر میرسد و عرض آن به طور تقریب 14 متر هست. دسترسی برای رسیدن به این درخت زیبا باید راهی سمت جنوب شرقی روستا شوید و قدم به یک مسیر خاکی بگذارید که بعد از نسبتاً 20 دقیقه بهاین درخت خوشگل می رسد. توصیه می شود برای رسیدن به این درخت از محلی ها نشانی را پرس و جو کنید تا دچار اشتباه و سردرگرمی نشوید به این دلیلکه تابلوهای پند برای دسترسی وجود ندارند.
در شرایطیکه اهل کوهپیمایی، جنگل نوردی و دره نوردی می باشید و از ماجراجویی بدتان نمی آید کوله بارتان را بردارید و راهی شوید. حوزه عالم نما، ناحیه رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد ای کوهستانی ست و قرار به دست آوردن دهکده آن بین کوه های دوکالی، فرمان روا پسند، کالت، چلستان، زبله، تلمبار و لنده کوه زمان خوبی شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد در اختیارتان قرار میدهد تا قله های این فضا را ذیل پا بگذارید و استان زیبای گلستان را از ارتفاعات آن به تماشا بنشینید. همانطور که پیش آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد تر هم گفتیم درصورتی که تا بالاترین قله های ناحیه دانا نما صعود فرمایید میتوانید شاهد چشم انداز بی نظیری از شهرهای محیط مانند کردکوی، گرگان و بندر ترکمن باشید. حالا که تا بالاترین نقطه های عالم نما صعود کردیم بد نیست به پایین ترین قسمت مسجد الزهرا احمدآباد مشهد های آن هم سری بزنیم. سراغ بخش اعظمی از رودخانه ها، چشمه ها و دشت ها را در دره ها می توان گرفت. پس راهی دره های مغزی، جلینک بلینگ، سفید دره و ترکت شوید و از دره نوردی و تماشای زیبایی های حوزه فقید نما لذت ببرید. *نکته مهم 1- دقت داشته باشید که کوهنوردی، دره نوردی و جنگل نوردی در مناطقی که تا کنون به آنان سر نزده اید به راهنمایی کاربلد و آشنا به منطقه نیاز داراست. به همین عامل اصلا فارغ از داشتن تجهیزات کافی و مایحتاج و همچنین همراهی پند مطمئن به دل مناطق شناخته نشده نزنید. 2- در بیشتر قسمت های مسیرهای جنگل نوردی و کوهنوردی دسترسی به آب آشامیدنی وجود ندارد بدین ترتیب حتما پیش از تکان بطری های خود را از آب سالم و بهداشتی پر فرمایید. برای رسیدن به نقطه آغازین این مسیر کوهنوردی می توانید راهی جنگل ناهارخوران گرگان شوید. (میتوانید این مسیر را با ماشین یا مینی بوس طی کنید) از آنجا طریق تان را به سمت روستا و جنگل شصت کلا و جاده باران کوه ادامه دهید. بعد از رسیدن به روستای شصت کلا مسیری جنگلی و سنگلاخی را در پیش می گیریم تا به حیطه کندوداران برسیم. از اینجا به بعد دیگر جاده برای ماشین های غیر شاسی غیرقابل عبور می شود؛ در این نصیب منش رودخانه ای وجود دارد که بدون ماشین های شاسی بلند گذر از آن قابلیت پذیر نیست. مسیر از این به بعد شیب ملایمی پیدا می کند و تا رسیدن به تخت میرزا بر شیب آن اضافه میگردد. منش به دلیل وجود پاکوب های سابق به خوبی معلوم هست و می توان به راحتی جاده را تا تخت میرزا خاطر نشان کرد. اینجا اما آخرین نقطه ای ست که ماشین امکان بالا آمدن را دارد. از اینجا به آن گاه نیز دیگر آب آبمیوه در دسترس نیست و خوب هست از چشمه ای که در اطراف تخت میرزا قرار دارد بطری ها را پر کنید. میتوانید جنگل نوردی تان را در همین حوزه به پایان برسانید یا اینکه خط مش را ادامه دهید تا به کلبه مش صفر و دشت فقید نما برسید. کلبه مش صفر سه اتاق و یک آشپزخانه دارد که صرفا در فصل های گرم سال سرویس میدهد. البته در کلبه در زمستان ها نیز باز هست اما هیزمی برای سوزاندن در آن پیدا نمیشود. طریق را ادامه دهید تا پس از حدود یک ساعت به دشت و دهکده دانا نما برسید. 2- مسیر روستای درازنو به جنگل جهان نما و تخت میرزا نقطه آغازین این جنگل نوردی و کوه نوردی روستای درازنوست. برای رفتن به فقید نما باید به سمت ارتفاعات شمالی درازنو بروید و با به کارگیری از مسیری که یال های این ناحیه پیش پای تان میگذارد روش تان را به سمت دشت دانا نما ادامه دهید. بعداز گشت و گذار در دانا نما مسیر را به سمت کلبه مش صفر در پیش بگیرید و از آنجا جاده را تا رسیدن به منطقه تخت میرزا بپیمایید. از اینجا به آن گاه هم خط مش مشخص هست، مسیر پاکوب را ادامه دهید تا در نهایت به روستای مقصدی که برای آن طرح ریزی کرده اید برسید.
چلهمنزل و عبادتگاه کوسه هجیج بنایی کهن در روستاست که با ردیفهای چوبی و نمدهای زیبایش نگاهها را به سوی خویش جلب مینماید. این سازه که محلی برای اعتکاف و چلهنشینی محسوب میشود از سنگ درست شده و باطن آن با گل پوشانده گردیده است. خانقاه دراویش قادریه (یکی طریقتهای درویشان) نیز در هجیج شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد جای دارد. دراویش قادریه در این مکان به برگزاری مراسم بیان و سماع میپردازند که یکیاز مهمترین مراسمی است که در روستا اجرا مي شود. دراویش رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد در روزهایی خاص در مراسمی که با دف و هوره برگزار مینمایند به عنوان کردن و سماع میپردازند. آنها با وضعیت گریه و استغاثه به خلسه فرو میفرآیند و در همین فعلا از مرید و مرشد خویش کمک میطلبند. نواها و رقصهای عرفانی بخشی از این مراسم خاص آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد را تشکیل میدهند.در روستا حوضی سابق وجود داراست که دیوارهایی با سنگهای ریز و درشت و تختهسنگی مسطح در سقف، آن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد را در برگرفتهاند. برای دیدن این آبگینه بایستی به جایی ذیلخیس از سطح روستا و در جایی مانند زیرزمین رفت. پیش از اینکه در سال 1354، لولهکشی برای روستا صورت بپذیرد از آب این آبگینه استفاده میکردند. آب بوسیله جویهای سیمانی در دوشاخه به پایین دست روستا میرفت. یکی جوی بارها به آبگینه مردانه میسرازیرشد و برای وضو به عمل میرفت. یک کدام از از سایر از شاخههای آب به آبگینه زنانه میرفت و برای شستشو و امان آب خوراکی از آن به کار گیری میشچشمه ها با مقداری مسافت گرفتن از منزلهای روستا و طی کردن یه خرده از جاده، یکی معدود نظیرترین تصاویر طبیعت را خواهید روئت کرد. در سمت چپ جاده دیدهتان به غاری بر دامنه کوه خواهد زمینخورد که به طور کلی فصلهای سال از در میان آن آبی پرفشار جریان دارد. این آب از قلب زمین میجوشد و در رودخانه سیروان روان میگردد. عموم هجیج اسم این چشمه را بل گذاشتند. با ادامه دادن مسیر در جاده حفره دیگری وجود دارااست که در شرایطیکه 10 تا 15 گام در آن پیش بروید به چند پله می سید. با بالا رفتن از پلهها در دل کوه و در تاریک و روشنی غار، گودالی مملواز آبیرنگ زلال را خواهید روءیت کرد که متانت عجیبی را برایتان به ارمغان می آورد. این آب به عبارتی آبیرنگ می باشد که از باطن حفره به خارج میریزد و چشمه بل را میسازد. آب این چشمه یکی گواراترین آبهاست و گفته میگردد که به جهت معدنی بودن خواص درمانی نیز دارد. کوهستان و دشت درختان بلوط و بنه یا این که سقز در حوالی روستا چشم میشوند و مقداری آن طرفخیس از روستا، ارتفاعات شاهو جایدارد که بخشی از رشته کوههای زاگرس به حساب میآید. دراین منطقه طبیعت خوشگل و دیده نشده با مراتع و چراگاههای سرسبز به اسمهای پیاز دول میشا و گاول انتظار شمارا می کشند. رودخانه سیروان و بند داریان سیروان مهم ترین و مشهورترین رودخانه حوزه هورامان نیز از قربت روستا عبور مینماید و با مسیری زمان بر و پرپیچ و خم منطقه اورامان را به دو نصیب تقسیم نموده است. گوشههای این رود جای قابل قبولی برای گوش تفویض به آوای طبیعت و به تماشا نشستن زیباییهای آن میباشد. بند داریان که در مسیر این رود قرار گرفته، دیدهانداز خاصی را به حیطه بخشیده میباشد. جامههای رنگین و سنتی عموم از جذابیتهای آن میباشد که حکایت از فرهنگ وتمدن بی نیاز و اصیل عموم هجیج دارااست. مردان هجیج از کلاه، شلوار کردی، قبا (نوعی پوشش بلند)، سره (نوعی قبای کوتاه) و گیوه برای پوشش خویش استعمال مینمایند و بر بدن زنان سربند، زیرپوش، تیشرت، کُلَنجه (نوعی پوشش با تزیینات متفاوت)، قبا (نوعی جامه آستیندار) و جافی (نوعی شلوار) چشم میگردد. عموم این روستا به گویش کردی اورامی صحبت میگویند؛ یکی اصیلترین لهجهها که بسیار مشابه به لهجه اوستایی و پهلوی میباشد. این لهجه آنقدر شیرین میباشد که مجذوب آن میشوید.فریحات روستای هجیج گشت و گذار در روستا پیک نیک در طبیعت زیارت امام زاده سید عبیدا... قایق سواری پشت بند داریان کوهنوردی عکاسی
تودهآوری گیاهان دارویی: حوزه اوپرت پوشش گیاهی منحصر به فردبهفردی داراست که آنرا میاقتدار به جغرافیای خاص شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد آن نسبت داد. در اینجا تنوع زیستی قابل توجهی دیده می شود و از گیاهان دارویی آن می بایست به آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد سیروک، اوجی، اورشمک، گوگ په، کولک، اوک رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد چو، قعلب، زولنگ، مازش کو، پاروک، الزی و زیره اشاره کرد. تماشای آسمان شب: در شبهایی که آسمان اوپرت مهتابی و خالی از ابر است، گردشگران فرصت مسجد الزهرا احمدآباد مشهد دارند در زمان کمپینگ از تماشای ستارگان در پهنای سیاهی لذت ببرند. لذت نحوه: مسیر رسیدن به اوپرت آنچنان سرسبز نیست، اما طبیعتی بکر داراست و منظرهای جذاب را پیشروی شما می گذارد. جدای از آن، این مسیر لبریز پیچ و خم می باشد و هیجان عبور از اینشیوه نیز می تواند از لذتهای سفرتان باشد. فراموش نکنید در مسیر جاده فیروزکوه گردنه گدوک، راهآهن شمال، پل ورسک و غار اسپهبد خورشید نیز جای دارد و میتوان نگاهی به آنها داشت. بیشتر کسانی که به اوپرت میروند، به سفری یک روزه اکتفا میکنند چرا که به خوبی میتوان در یک روز از زیباییهای طبیعت اینجا لذت توفیق. با این وجود افرادی هم هستند که مایلند شب را در اوپرت بگذرانند چرا که کمپینگ و برپایی چادر در اینجا، بسیار لذت بخش می باشد. باید بدانید در روستای اوپرت مکانی برای اقامت مانند هتل و اقامتگاه بومگردی وجود ندارد؛ البته در شهرهای گوشه و کنار نظیر شهمیرزاد و مهدیشهر میتوانید اقامتی شبانه داشته باشید؛ شهمیرزاد حدود 68 کیلومتر با دره اوپرت فاصله داراست و رسیدن به آن نسبتاً یک ساعت و نیم زمان میبرد. همچنین فاصله اوپرت تا مهدیشهر هم 50 کیلومتر میباشد و حدود یک ساعت و ربع طول میکشد. بهار و فصلتابستان: بهترین فرصت هجرت به اوپرت فصلهای بهار و فصل تابستان می باشد که زمان تماشای اقیانوسی از ابرها را نیز برایتان رقم میزند. در این فصلها خنکای هوا بسیار لذتقسمت میباشد و قابلیت و امکان اقامت شبانه در منطقه نیز وجود دارد؛ چرا که شبها به طور آزاردهندهای سرد نمیشوند و خنکی دلپذیر در شبهای مهتابی خاطرهای خوشایند برایتان میسازد. ضمنا همانطور که بالاتر گفتیم در این فصلها حتی میتوانید سیاه چادر عشایر را هم ملاحظه کنید و از تولید ها لبنی آنها استفاده نمایید. پاییز و فصلزمستان: جمعاَ فصل پاییز و زمستان فصلهای خیر برای بازدید از اوپرت نیستند، زیرا همانطور که میدانید دراین مجالهای سال، بارش باران و برف به ویژه در نواحی ییلاقی زیاد میباشد و ممکن است در مسیر رسیدن به اوپرت در گیر نقص شوید، از طرفی دمای هوا نیز بسیار تحت است و گشتوگذار در این ییلاق را برایتان طاقت فرسا میکند. با این وجود شاید در فصلپاییز بتوانید با پوشش مناسب و یاور داشتن امکانات لازم به این ییلاق خصوصی بزنید و از چشمانداز رنگارنگ و زیبای پاییزی در اینجا لذت ببرید. برای گشتوگذاری چندین ساعته در حوزه اوپرت نیاز به امکانات و اسباب ضروری خاصی نیست، تنها وسایلی همچون عینک آفتابی و ضد آفتاب کفایت میکند. ولی اگر می خواهید شب را در این حوزه کمپ فرمایید، سفارش میکنیم وسایل ضروری پایین را به یاروهمدم داشته باشید.
میگویند بعداز فتح کشورایران به دست سپاه اسلام عموم شهربت برخلاف عموم شهر دیرین گرگان تسلیم شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد نشدند و تا لحظه نقطه پايان جنگیدند. گفته میشود شهربت و تک تک مردمان زرتشتی اش به وسیله طلسمی غیر قابل تسخیر شدند. همسایه روستا از این حوزه با اسم رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد شهر طلسم گردیده خیال و خاطر می نمایند. بعضی ها بر این باورند که در سال 83 با وصال حجم داد و ستد زمین به شهربت، کلیه چیز طلسم شد.تعدادی آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد آبشار در اطراف روستای زیارت مسجد الزهرا احمدآباد مشهد قرار داراهستند که طبیعت گردان را به سوی خویش می کشانند: آبشار دوقلو یکیاز جالب های طبیعی روستای زیارت آبشار دوقلو است که در 5 کیلومتری جنوب روستا و 19 کیلومتری جنوب گرگان جایدارد و وصال به آن نیازمند 15 دقیقه پیاده روی است. این آبشار در مسیر رود آبشار -یکی از شاخه های فرعی رودخانه خاصه رود زیارت- صورت گرفته میباشد و دل طبیعت گردها را می برد. اینجا در واقع دو آبشار میبینید که از طول 15متر به درون حوضچه ای می ریزند. ذرات آب در هوای محوطه آبشار آویزان میباشند و رطوبت بالا منجر گردیده تا روی تخته سنگ ها نیز پوشیده از خزه و گلسنگ باشد. این شرکت در محدوده حیطه هواخواهی گردیده قراردارد؛ اما استعمال دام ها از آن و تردد سوای در اختیار گرفتن انسان از مشکلاتی می باشد کهاین تفرجگاه با آنها دست و پنجه قابل انعطاف می نماید. آبشارهای دره تل انبار دراین دره 53 آبشار 2 تا 40 متری را می بینید که طول 20 عدد از آنان به بیش تر از 10 متر میرسد. آبشار خال دره آبشار خال دره که با اسم جل دُره نیز شناخته میشود در شرق روستا و فی مابین دره ای قشنگ جای دارد. صرفا با یک راهنمای کاربلد محلی میتوانید به این آبشار برسید.در روستای زیارت و ضلع شرقی رودخانه خاصه رود چشمه آبگرمی قراردارد که با اسم زیارت خوانده می گردد و اکنون ۴ مظهر (محل پدیدار شدن آب) و محل خروجی به مسافت تقریبی ۱۰ تا ۲۰ متر داراست. اولین مظهر چشمه زیر تخته سنگی قرار دارد و روی آن کتیبه کوچکی با بعد ها 20 در 15 متر به خط عربی نگاشته شده است که تاریخ ۱۰۳۵ هجری قمری را می اقتدار بر روی آن دید. مظهر دوم در ۲۰ متری جنوب مظهر اول میباشد و دو مظهر دیگر هر کدام با فواصل ۱۵ و ۱۰ متر قابل دسترسی هستند. آب چشمه صاف و زلال میباشد و مزه و بوی تند و خاص ندارد؛ البته گرمای ملایم و مطبوع آن لذتبخش است. وسعت آب هر چهار رشته، شایان توجه هست و به حدود 38 سانتی متر می رسد. گفته میشود که چشمه آبگرم زیارت تنها آبگرم در استان گلستان میباشد؛ بنابراین در شرایطیکه آن را آیتم پژوهش قرار دهند و خاصیت آن از نگاه وجود مواد معدنی را مشخص و معلوم نمایند، قادر است یکی از جاذبه های توریستی این استان باشد. جذاب آنکه در سفرنامه جهانگردان فرنگی همانند سفرنامه کلنل لوات و سفرنامه کنسول انگلیس در استرآباد، وجود چشمه آب گوگردی در قریه زیارت پذیرش شدهاست. هم محلی روستا بر این باورند کهاین آبگرم برای انواع بیماری های پوستی و درد مفاصل کارساز می باشد.
بهترین مجال بازدید از صراخیه اواخر پاییز و در طی فصلزمستان میباشد. بهار: هوا زودتر از سایر نقاط کشور ایران گرم می شود شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد و میانهروی در اوایل فصل بهار مانند دیگر مناطق وجود ندارد؛ ولی با این درحال حاضر بخش اعظمی از مسافران در سفرهای نوروزی بهاین روستا رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد سر میزنند. فصلتابستان: در فصل تابستان مرتبه حرارت هوا درتوان بالایی قرار دارد و هوا بسیار گرم هست. پاییز: اویل فصلپاییز هنوز هوا کمی گرم آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد میباشد؛ ولی با رسیدن به اواخر آن و حضور پرنده ها مهاجر به جلوههای تماشایی روستا افزوده می گردد. فصل زمستان : به دلیل هوای مناسب حضور پرنده ها در تالاب تداوم مییابد و با نزدیک شدن به بهار بر گرما افزوده می شود. نکته مهم این روستا در اثر سیلاب، زخمهای مسجد الزهرا احمدآباد مشهد زیادی دیده و بهتر می باشد پیش از سفر از وضعیت آن باخبر شوید. پیش از نرم افزارریزی برای سفر حتما وضعیت بارشها در حوزه را چک نمائید.برای رسیدن به روستا دو روش را در پیش دارید: از اهواز به سمت آبادان (یا بالعکس) جنبش فرمائید تا میان روش به دارخوین برسید. از دارخوین راهی شادگان شوید. در مسیر از در بین تالاب شادگان عبور میکنید و میتوانید روستای صراخیه را ملاحظه کنید. این بی آلایشترین مسیر رسیدن به صراخیه می باشد. برای ماجراجویی بیشتر می توانید به یکیاز روستاهای گوشه تالاب شادگان بروید و از آنجا با قایق خودتان را به صراخیه برسانید. این مسیر زمان بر هست و درصورتی که با زمان مشکلی ندارید و به تالابگردی عشق و علاقهمندید میتوانید آن را انتخاب نمایید. در روستای صراخیه دو رویه برای تردد وجود دارااست: به سمت شمال روستا بروید و به جاده دارخوین-شادگان برسید و مسیر را ادامه دهید تا به نقاط دیگر روستا برسید. با قایق و با همراهی بومیان منطقه در روستا گردش فرمائید.خانه ایی از خشتهای تعالی و کوچک که با دستان صاحبانشان ساخته شدهاند یکیاز چشماندازهای جذاب روستا هستند. این خانهها با مصالح در دسترس بومیان ساخته میشوند و سادگی و صفای خود را در معرض نمایش میگذارند. در صراخیه کسی که به شیوهای خانه خود را می سازد؛ بعضا با آجر و بلوک سیمانی و برخی دیگر با گِل. بعضا خانه ها نیز در حصاری از نی یا حفاظی از برگ نخل قرار داراهستند که فضای دور و اطراف خانه را مشخص میکند. در صراخیه خبری از آرمهای زندگی شهری نیست و سادگی بههرجا آن و بین آبهای تالاب موج می زند. لباسهای بلند و پوشیده محلی حکایت از استحکام سنتهای دیرینه درین روستا دارد و گویای بخشی از فرهنگ و تمدن ساکن منطقه است. هم محلی روستا به زبان عربی سخن میگویند و روزی خود را از تالاب به دست میاورند. پرورش گلههای غاز و گاومیش اهوازی نیز یکی از مشاغل روستاییان است و وجود تالاب شادگان، بستر مناسبی برای آن آماده کرده است.
قلعه پالنگان که در قله کوه و در کنار روستا جایدارد تاریخ را برای بازدیدکنندگان به تصویر میکشد. درست است که پژوهش های متعددی در زمینهی این قلعه شکل نگرفته است؛ البته آنچه درست به نظر می رسد حکایت از آبادانی قلعه تا قرن دهم هجری قمری دارااست. همینطور شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد سندها تاریخی، تخریب قلعه به امر شاه صفی در سال 1046 را پذیرش می نمایند اما در ارتباط بنیانگذار و خالق آن اتفاق نظری نیست. بقایای این قلعه در 800 متری جنوب شرقی پالنگان جای دارد و اثرها اتاق ها، آتشکده و پل های کهن هنوز هم در آن چشم رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد میشوند. بقایای مساجد، منازل قدیمی و گورستان تاریخی نیز در نزدیکی روستا چشم میگردند و دیگر اثر ها تاریخی پالنگان هستند.به هنگام آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد فصل تابستان و فصل بهار که هوا رو به میانهروی و گرمی میگذارد عشایر کُرد گام بهاین حوزه می گذارند و با اجرای مراسم سنتی خویش همانند موسیقی گریان، چپله و سیاچمانه در حال حاضر و هوای خاصی را در پالنگان تشکیل داد می نمایند. پرنور مسجد الزهرا احمدآباد مشهد کردن و چرخاندن مشعل ها و همینطور پرنور کردن حریق بر بلندی های روستا از مراسمی میباشد که در اسفند ماه و برای استقبال از عید باستانی اجرا مي شود و با ساز و آواز، رقص و جشن و پای کوبی یاروهمدم است. همینطور سنت های خاص در زمان سال همانند مراسم مذهبی، شب چله و ... نیز گردشگران را به سوی این روستا می کشانند. فصل پاییز و فصل زمستان که روز ها غیرِ کاری ساکنان روستا به حساب آورده می شود راز و صدای بازی های محلی مانند اسب سواری، گرزبازی، غل غلان، بارباران، کوشه کوشه و چاک چاک در کوچه های روستا طنین انداز میگردد و پر نمک و نشاط را به ارمغان میاورد. یک کدام از جالب ترین مراسم روستا رقصی میباشد که به آن هل پرکی می گويند که هر حرکت آن نمادی از رزم در گذشته را به اکران می گذرد. مسلما نباید بساط عروسی به پا باشد تا این رقص در روستا انجام شود. در هر وقتی که به روستا بروید ممکن است شاهد این رقص باشید.اقامت و شب نشینی: قطعا کوشش نمایید دستکم یک شب را در پالنگان اقامت نمایید. هنگامی که شب از منش میرسد روستا جلوه ای بی سابقه دارااست. در شرایطیکه محلی که برای اقامت انتخاب نموده اید، منظره نه به روستا داشته باشد میتوانید در کنار لذت بردن از بدون صدا شب و ولی صدای حیوان ها نگاهی هم به منزل های روستا داشته باشید که با پرنور شدن لامپ های شان جلوه ای جدید پیدا کرده اند. درصورتی که به سوی یکی رستوران های روستا بروید، صاحبان شان هم صحبت نیکی برای شما خواهند شد و ماجرا های جالبی را برای تان خواهند گفت. شکم گردی: یک کدام از شایسته ترین تجربه ها در پالنگان چشیدن مزه ماهی کبابی های آن میباشد. رستوران های کوچکی در کنار رودخانه سیروان انجام یافته اند که غذاهای محلی را برای تان سرو می نمایند. در کنار ماهی کبابی که با صیفیجات منحصر طبخ میشود میتوانید از مزه دلمه های سنتی روستا، آش دوغ و خوراکی های خوشمزه دیگر نیز لذت ببریدمسافرخانه ها و هتل ها به پالنگان شیوه پیدا نکرده اند؛ اما نگران اقامت نباشید. تجربیات نابی از اقامت را می توانید در منزل های سنتی روستا برای خویش رقم بزنید. با هزینه ای مطلوب میتوانید مورد های نه را دربین منزل های پله پله روستا بیابید و شبی را مانند روستاییان بگذرانید. همینطور میتوانید در شهرهای مجاورت روستا اقامت فرمائید؛ ولی دقت داشته باشید که اولین مهمانسرا 110 کیلومتر با پالنگان مسافت داراست. کمپ در طبیعت از سایر گزینه های شما برای اقامت در پالنگان است.
به عبارتیطور که توضیح دادیم چهت نیل به روستای نوشا، می بایست پیمایشی 6 ساعته داشته باشید؛ برای بازگشت از این روستا نیز بایستی رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد همین فاصله را طی فرمائید. به همین ادله فقط مورد اقامتی شما، گذراندن شب در روستاست. برای اینکار شما میتوانید دراین شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد روستا کمپ فرمایید؛ در شرایطیکه در فصول گرم سال به اینجا بروید و روستاییها در نوشا باشند می توانید روی اقامت در منزلهای محلی نیز اکانت گشوده فرمائید. روستای نوشا تنکابن فاقد تجهیزات رفاهی مانند برق، آب لولهکشی، گاز آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد و فروشگاه است، بنابراین مورد نیاز ضروری خویش را به یار و همدم داشته باشید. شایسته ترین مجال مسجد الزهرا احمدآباد مشهد برای رفتن به روستای نوشا، وسط فصل بهار تا اواخر فصلتابستان میباشد، در این هنگام از سال میتوانید پیمایش طولانی فی مابین بیشه و کوهستان را طی فرمایید و شب را در نیز روستا بگذرانید. در اوایل فصل بهار و اوایل فصل پاییز هم بازدید از روستا امکانپذیر هست، البته ممکن است بارانهای شدید سبب ساز لغزندگی مسیر پیش رویتان گردد و سفرتان را با مشکلاتی مواجه نماید. همینطور اقامت شبانه در روستا هم شاید به خیال و خاطر سرمای هوا سخت باشد. سفر به نوشا در فصلزمستان اصلا توصیه نمیشودشواهد نشانه از پیشینه تاریخی این روستا دارند؛ عمر این روستا به حدودو 2000 سال پیش گشوده میشود. وجود اثرها کشف گردیده مانند کوزههای سفالی، کاشیهای کهن و ابزار آلات کشاورزی در روستا، دلیلی بر این داعیه میباشد. همینطور وجود یک حمام قشنگ با کاشیکاریهایی از الوان و یک دشت فرمانروانشین با محل بستن و استراحت چارپایان دراین مکان، نشانه از دقت حاکمان وقت به این روستا دارااست. برای دسترسی به نوشا باید از دل بیشههای دوهزار بگذرید؛ دراین مسیر از کنار رودخانه نوشا که سرچشمه آن کوههای نوشا میباشد خواهید سپری شد. نصیب بیشتر مسیر پیمایش برابر با دشت دریا راز میباشد؛ با ادامه مسیر به تابلو روستای میانکوه میرسید. ازآنجاکه تابلو ارشاد جز همین تابلو روستای میانکوه نیست عالی میباشد با امداد محلیها مسیر ظریف را جویا گردید. در نصفه نخستین مسیر، راهپیمایی سادگی را تجربیات میکنید البته در نصفه دوم مسیر، کوهنوردی نسبتا سنگینی پیش روی شماست. در طول مسیر نیز گونه های مناظر از رودخانه و آبشار گرفته تا شیبهای تند رو خواهید روئت کرد.
عموم روستا جواهرده برای نگه داشتن اکانت روزهای معاش خویش از تقویم گالشی شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد یا این که گیلکی به کارگیری می کردند. برگزاری مراسم مختلف به ویژه تیرماه سیزده، عید نوروز و گلکار مسجد جمعه، پرداخت خراج و مالیات، محاسبه زمان کاشت و برداشت تولید ها کشاورزی و دامی همگی متعلق بدین روزنگار گالشی بوده میباشد. عموم جواهرده، نوروز رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد (عید باستانی بل) را ابتدا بهار و اولیه فروددین ماه جشن نمی گرفتند، برای آنان آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد آغاز سال روزهای وسط مرداد بود و این روز را در مابین روزهای 13 تا 17 مرداد جشن و پای کوبی می گرفتند. ماه های سال گیلکی بدین ترتیب قرار می گرفت: عید باستانی ماه، کرچه ماه، ارکه ماه، تیر ماه، موردال ماه، شرر ماه، امیر ماه، نخستین ماه، سیه مسجد الزهرا احمدآباد مشهد ماه، ده ماه، ورفه ماه، اسفندار ماه. به جواهرده که رفتید، عالی که گشتید، به طبع از عموم آنجا سوغاتی بخرید تا به توریسم و اقتصاد کمک نمائید. نمدبافی شاید مشهور ترین صنعت دستی عموم رامسر و جواهرده باشد؛ ولی در کنار آن چادرشب بافی، عروسک بافی، خیمه بافی، کوزه گری، شولا، سفره، جوراب پشمی، خراطی و سفالگری ره آوردهای دیگر عموم روستاست. هرچند به جهت به روز شدن تجهیزات، از رونق صنعت های دستی مانند سفالگری، آهنگری و مسگری کم شده و رو به فراموشی است. اما نمی اقتدار از سفر به شمال حرف به بین آورد و از خوردنی های خوشمزه آن چیزی نگفت. از ترشی ها و مرباهای رنگارنگ و پر از مزه و طعم بگیر تا نان و شیرینی های محلی که زنان روستا داغ داغ برای تان صحیح می نمایند و به دست تان میدهند. خلال اینها میتوانید از اشخاص محلی ماست، دوغ، کره، پنیر و عسل محلی تهیه و تنظیم و نوش جان نمایید. اسم جواهرده از مطلوب ترین اسم ها برای این جواهر بیشه های شمال بهحساب میآید؛ اما برخی شواهد این طور علامت می دهند که نام روستا شروع این نبوده میباشد. در بخش ها شمالی نشین کشور ایران به ویژه گیلان به روستاهایی که در جای های بلند قرار داشتند از قدیم \\\\\"جورده\\\\\"یا این که \\\\\"جئورده\\\\\" به معنای ده بالا می گفتند و برخی براین باوراند کهاین وجه تسمیه اصلی جواهرده میباشد. این اسم در کتاب تاریخ گیلان و دیلمستان سید ظهیرالدین مرعشی، و بر طبق اتفاقات سال 888 هجری قمری، آمده میباشد؛ البته از جهت دیگر بعضا اسم آن را به جواهرهایی که عموم از قبرهای گبری پیدا کرده اند نسبت میدهند و ذکر می نمایند به جهت وفور گوهر درین روستا و در گورهای گبری بدین اسم به شهرت رسیده است. گفته میگردد که ترسیم دفن جواهر و اشیای زینتی که از فرصت ساسانیان تا قبل از روزگار آل بویه وجود داشته میباشد. از طرفی دیگر به جهت اینکه سنت اسم گذاری درین حوزه بیشتر تاکید بر شرقی و غربی بودن یا این که اولیا و سفلی دانستن مکانی بوده؛ پس اسم جورده یا این که جئورده نمی تواند صحیح باشد و به عبارتی اسم جواهرده درست خیس است. نقل عهدوپیمان کمتر شناخته گردیده ای نیز وجود داراست که اسم روستا از نام خانم حکم کننده روستا که وی نیز جواهرده اسم داشته، گرفته شده است. در نظر دیگری نیز می گویند زیرا روستا دارنده دشت های وسیع گندم و جو بوده عموم آن را به اسم \\\\\"جوادهار\\\\\" در معنای گندمزار دربین سوراخ دو کوه می شناختند که بعدها تبدیل به جواهرده شده است. البته ورای تمام اینها جواهرده جان صحبت را درباره ی زیبایی های این روستا ذکر می نماید. بلندی های اطراف جواهرده آکنده از گل های وحشی، سرخس و دشت گل گاوزبان میباشد. تماشای بیشه هیرکانی با درختان راش، ممرز، پادشاه بلوط، اقاقیا، شمشاد و آزاد را نیز از دست ندهید. البته این تمام زیبایی های طبیعت جواهرده وجود ندارد؛ درختان فندق، سیب، گلابی، گردو، پرتقال و نارنگی، دیگر درختان پوشش گیاهی روستا را تشکیل می دهند
در 9 کیلومتری جاده جواهرده، بهتر که گوش فرا دهید صدای پای آب خل وچل را خواهید شنید که نماد از رودخانه حیات نصیب صفارود دارد، جایی که زیبایی از غایت مسجد الزهرا احمدآباد مشهد می گذرد و غیرقابل تعریف و تمجید میشود. به این نصیب از مسیر، پارک جنگلی صفارود میگویند، جاذبه ای آدرس مسجد الزهرا احمدآباد مشهد که خویش به تنهایی مقصد بخش اعظمی از مسافران و عموم محلی برای گذران یک روز تعطیل است. بعداز پارک اتومبیل خویش در محلی که تحت عنوان پارکینگ در حیث گرفته شدهاست، باید از پله ها تحت بروید تا وارد دنیای صفارود گردید. رودخانه رزرو مسجد الزهرا احمدآباد مشهد صفارود که دراین پارک جنگلی در جریان است، از سرچشمه های شرقی کوه سماموس مسیر خویش را شروع شماره تلفن مسجد الزهرا احمدآباد مشهد می نماید و با عبور از روستای جواهرده، تنگ دره و صیقل محله و بعد از حیات بخشیدن به معاش و زمین های کشاورزی عموم، در پایان در دریاچه خزر آهسته میگیرد. در بخشی از این پارک جنگلی، چشمه ای وجود دارااست که عموم محلی از آب آن برای نوشیدن به کارگیری می نمایند. شما نیز درحالتی که بخواهید مزه حقیقی خلوص آب را بچشید، میتوانید ظرفی برای پرکردن با خویش همدم داشته باشید. به جهت حضور همین چشمه هست که عموم محلی به اینجا، آب معدن نیز میگویند. درین پارک جنگلی امکاناتی به عنوان مثال آلاچیق هایی برای پیک نیک، استراحت، باربیکیوهایی برای تهیه خوراک، کافه هایی خرد برای خرید خوراکی و خدمت های بهداشتی در ذیل پلکان ها برای گردشگران آماده گردیده است. در انتهای مسیر و در حوالی مقصد، ماجراجویی دیگری معطل شماست. اگر مجال کافی داشته باشید می توانید دل به جاده ای خاکی بزنید، از بالا و پایین سنگ و شن های مسیر گذر کنید و به دریاچه قو برسید. آلاچیق های کنار دریاچه، قایق های پدالی، رایحه و بوی غذاهای شمالی، بوی خاک، سبزه و نسیم دریاچه، لذت گردش تان را یکسری موازی می نماید. اگر هم قصد شب مانی داشته باشید یک مجمتع اقامتی کنار دریاچه وجود دارااست که پذیرای مسافران و گردشگران میباشد. صرفا در حیث داشته باشید که برای ورود بهاین دریاچه نیاز می باشد ورودی بپردازید. این هزینه برای تمیز نگاه داشتن دریاچه و طبیعت اطراف آن گرفته میگردد. مهاجرت به روستا جواهرده رامسر سفری آکنده از لحظههای غافلگیرکننده و مناظر خیرهکننده می باشد. با ما درین سیر و مسافرت همدم باشید تا از جاذبههای مملکت عزیزمان بیشتر ببینیم و بدانیم. 1- آبشارها و چشمه های روستا جواهرده یک سری چشمه از جمله چشمههای سلیمان، برشی و کوه کنین، آب شرب روستا را تامین می نمایند و طراوت و شادابی را در رگهای روستا سرازیر میسازند. آب این چشمه ها در قدیم به کوشش اشخاص خیرخواه به داخل روستا هدایت شده است. آبشارهای روستای جواهرده نیز بسیار مشهورند و عموم برای استراحت و عکاسی در کنار آنان توقف می نمایند. یکی این آبشارها در انتهای روستا و در کنار تخته سنگ بزرگی جایدارد.با گذشتن از مسیر جنگلی و سحرانگیز جاده جواهرده، وقتی که بدین روستای شگفت انگیز مجاورت می شویم، کم کم از پوشش گیاهی جنگلی کم شده و بر مراتع و چمنزارهای آن افزوده می گردد. قله های سرخ تله (نصیب شرقی قله سماموس)، واژک سه براره رژه (رجه) و قله سماموس، بلندترین قله رامسر، با گردنهایی افراشته، از دیدنیهای جواهرده میباشند. اینجا که میباشید گشت و گذار در ارتفاعات سرسبز و دشت پر از گلِ قلههای دور و بر و بیشه های هیرکانی را فراموش نکنید. امروز اکثر عموم، روستا جواهرده رامسر را به جهت آب و هوا و طبیعت تماشایی آن میشناسند؛ البته تا چند دهه گذشته مسجد جمعه با قدمتی 700 ساله، خویش یکی از جاذبه های مهم این روستا به شمار می آمد. عموم از به دور و در حدود دیدن آن می آمدند و در مراسم مرتبط با آن کمپانی می کردند. این مسجد کهن چندبار به وسیله بلایای طبیعی آسیب رویت کرد؛ ولی اصلی ترین جراحت در سال های اخیر به جهت عکس العمل صاعقه با درخت لهجه گنجشکِ کنار آن و حریق سوزی مجموع مسجد، به آن وارد شد. ساختمان فعلی مسجد جمعه پس از این حریق سوزی مجدد ساخته و در ورودی روستای جواهرده پذیرای مسافران و عموم شد.
تعداد صفحات : 50

مسجد الزهرا احمدآباد مشهد؛ کارکردهای اجتماعی مسجد در زندگی شهری معاصر