مجله خبری مساجد

در حوالی مقبره ۶ رواق است که اکثر زمان ها دارنده مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد گنبدی خرد خیس از گنبد مهم بقاع میباشد. ۳ رواق ساخته صفویان، ۲ رواق ساخته قاجاریان و یک رواق مرتبط با زمان معاصر میباشد. این رواق ها دارنده اشکال هنرهای بدیع اسلامی میباشد و کتیبه هایی ارزشمند به خط خوش نویسانی پر اسم و رسم مانند محمدرضا امامی در آنان مشاهده می شود.

رواق شرقی یا این که رواق آینه: این رواق در شرق نوحه جای دارد و در ۱۱۳۰ق/۱۸۸۲م بوسیله علی اصغرخان اتابک همدم با تراس آینه ساخته شد. ارتفاع این رواق ۲۳ متر، پهنا آن ۵/۳ متر و ارتفاعش ۵ متر میباشد.
رواق غربی: دربرگیرنده ۳ نصیب آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میباشد و در ۱۲۳۶ق/۱۸۲۰م بوسیله محمدتقی میرزاحسام السلطنه فرزند فتحعلی سلطان تحت عنوان مسجد بالاسر به مکان عمارت مهمان سرایی که پاد شاه طهماسب در ۹۴۵ق/۱۵۳۸م ساخته بود بنیاد شد.
رواق و گنبد فرمانروا صفی یا این که بقعه زنانه: آرامگاه پاد شاه صفی در آن جای‌دارد و در ۱۰۵۲ق/۱۶۴۲م به امر پادشاه عباس بر فراز آن گنبدی با دو پوشش ساختند. این رواق در حال حاضر به مدیحه پیوسته میباشد. درین رواق کتیبه های باارزش به خط محمدرضا امامی می باشد که احادیثی بر آن مندرج میباشد.
رواق و گنبد رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد فرمان روا عباس دوم: در ۱۰۷۷ق/۱۶۶۶م به وسیله پاد شاه سلیمان بر روی بقعه فرمان روا عباس سازه شد. گنبد آن ۱۶ ضلعی منظم میباشد. درین رواق نیز کتیبه ای به خط محمدرضا امامی میباشد که سوره آدینه بر آن مندرج میباشد.
رواق و گنبد فرمانروا سلیمان: مرقد پاد شاه سلیمان و فرمان روا شاه حسین صفوی در آنجاست. این رواق در سال ۱۱۰۷ق/۱۶۹۵م بوسیله فرمان روا حسین ساخته شد. قاعده گنبد آن ۴ ضلعی نامنظم میباشد. کتیبه ه ایی به خط خطیب قمی در آن می باشد که سوره حشر بر آن درج شده میباشد.
رواق و گنبد طباطبائی: رواقی میباشد شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد به صورت مثلث، ساخته حاج

بقاع امامزاده شعیب سبزوار در راس شهر واقع مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد گردیده و وابسته به اواخر زمانه صفوی و اوایل حکومت قاجار میباشد.امام زاده شعیب در سبزوار در قسمت مرکزی شهر و در خیابان رازی جای‌دارد. این آرامگاه دارنده بنای با شکوهی است که محوطه آن از سطح خیابان در طول بالاتری مکان گرفته میباشد. قبل از تشکیل داد آرامگاه، در جای فعلی آن قبرستان همگانی سبزوار قرار داشته که در عهدوپیمان صفوی قبرستان را تخریب می نمایند و آرامگاه امامزاده شعیب را بر روی ویرانه های آن سازه می نمایند.

معماری سازه
مساحت امام زاده شعیب سبزوار نزدیک به ۵ هزار متر مربع است که ۱۰ درصد آن به بقاع اساسی مقبره و تربتخانه تخصیص داده گردیده است. در اولِ ورود به سازه از ضلع آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد جنوبی با سردر زیبایی مواجه می شویم که بوسیله کاشی نره کاری گردیده که بر روی سردر آن، عباراتی با خط نستعلیق نگارش گردیده است. طول مقبره نزدیک به ۱۰ متر میباشد و به وسیله چهار نورگیر، فروغ درون آن امان میشود. کف بقاع نیز سیمانی بوده که به مدل سنگ نما فعالیت شد‌ه‌است. بنای آرامگاهی امامزاده شعیب چهار حیاط کاشی کاری گردیده در چهار سمت خویش دارااست. حرم نقره کوب امامزاده در راس مقبره قرار گرفته و دارنده ردیف های مطلا است.

گنبدی قشنگ بر روی این حرم به چشم میخورد رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد که با کاشی تزئین گردیده‌است. این گنبد دارنده دو مناره خشتی معمولی میباشد که ۲۵ متر طول دارا‌هستند. پنج متر ابتدایی مناره ها مربعی صورت بوده و بعد به صورت هشت ضلعی پیاده سازی گردیده و انتهای آن نیز استوانه ای هیبت است. پیرامون صحن بقعه ۳۵ حجره دیده میشود که محل دفن هم محلی ساکن بوده و از برخی نیز به عنوان زائرسرا امورد به کار گیری قرار می‌گیرند. به طور کلی پلان و طرح امامزاده شعیب سبزوار را می شود به تیتر یک کدام از مدبرانه ترین نوع پیاده سازی معماری در شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد پیمان صفوی برشمرد.

امامزادگان ابریق در دو مقبره جدا به مسافت مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ده مترى در چهل کيلومترى شهر اهر و در روستاى ابريق واقع گردیده اند. به گفته اهالى اين امامزاده ها از نوادگان حضرت امام جعفر راستگو (ع) می باشند. هر دو قبر در اواسط بقاع ها بوده و فاقد ضريح میباشند و نيز هيچ سنگ نبشته روى قبرها نیست ولى تعدادى سنگ قبر تميز با خط معمولى روى قبرها به چشم می خورد.

آستان امامزادگان ابریق (علیهم السلام) در شهرستان اهر و در گورستان همگانی روستای ابریق جای دارد. این دو بقاع در جوار روستا و حدود پنجاه متر، از همدیگر مسافت دارا‌هستند. اولى به بعد ها خیر در ده متر وابسته به نوه پسرى امام ششم شيعيان میباشد و حرم دوم به بعد ها خیر در پنج متر وابسته به نوه دخترى آن حضرت میباشد. هر دو مقبره از قدیم الایام دارنده بنای گلی بوده و حدود یک قرن پیش به کوشش روضه خوان قاسم قاسمی و هم محلی روستا ایجاد شده است. بعد از آن، شخصی آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد به اسم علی ابراهیم زاده هر دو بقاع را تجدید بنا نموده است.

معماری بناهای امامزادگان ابریق
پلان هر دو حرم مستطیل صورت و نسبتاًً به یک اندازه تاسیس گردیده اند. هر دو مقبره دارنده سه پنجره در ضلع غربی، یک پنجره در ضلع شرقی، دو پنجره در ضلع شمالی و دو پنجره و یک در ورودی در ضلع جنوبی میباشند. متاع پنجره ها از آهن و در ورودی بقاع او‌لین از آلومینیوم میباشد. نمای بیرونی هر دو بقاع اندودی از سیمان سپید بوده و رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد در نمای مهم هر دو حرم، دو مناره یک متری توپُری جای دارد. بالای هر مناره یک لامپ فروغ نصب گردیده‌است. کف هر دو حرم با پتو، گلیم، فرش و موکت مفروش و سقف هر دو با تیرآهن و خشت پوشانده شد‌ه‌است.

باطن هریک از بقاع ها قبری جای‌دارد و روی هرمورد از آنان با پارچه های رنگی پوشانده شد‌ه‌است. هر دو قبر فاقد کتیبه و لوح مزار می‌باشند و در حوالی آن تکه سنگ هایی قراردارد که انواع مختلفی روی آن حک گردیده‌است. هر دو مقبره از آب، برق و توالت شامل است. مقبره ها فاقد بارگاه و گنبد می‌باشند. عموم در اعیاد مذهبی و ماه رمضان هر سال در آنجا مراسم مذهبی برگزار می نمایند. به ویژه از ساعت‌ها نخستین صبح روز عاشورا در آنجا تجمع کرده و به سینه زنی و سوگواری می‌پردازند. مقبره تولیت شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد خاصی ندارد و به دست عموم اداره می گردد.

پژوهش های باستان شناختی علامت می‌دهد مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد که الگوهای مختلفی از دین خاک سپاری در سراسر عالم وجود داشته میباشد. رسوم مراسم تدفین پیوسته از خصوصیت های پررنگ ی فقاهتی به‌حساب می‌آید. سوزاندن، مومیایی کردن و در دامن طبیعت گذاشتن. این دستور موجب تنوع مراسم تدفینی و به تبع آن گوناگونی صورت و کالبد آرامگاه ها و فضاهای تدفینی شد‌ه‌است.

سیرتکامل شـناسـی کالبدی آرامگاه در کشور ایران و بسـتر جغرافیایی
معماری آرامگاه در حوزه فلات کشور ایران دارنده گوناگونی و شباهتها و تفاوتهای متعددی میباشد. این و گستره تنوع کالبدی ضمن اثر پذیری از نوع مواجهه فرهنگی با مورد تشییع جنازه، به صورت قابل مراعات ای از مختصات اقلیمی و توپو گرافی یک حیطه متاثر میباشد.

از جمله سیرتکامل آرامگاه با پلان مربع و گنبدپوش یا این که به عبارتی آتشکده ای در کلیه مکان کشور ایران دیده میشود. این نوع آرامگاه از دید تزیینات و نحوهی پوشش و هیبت گنبد و جداره ها در آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد بخشها متعدد از یکدیگر متمایز میگردد.

برای مثال مصالح در گوشه دریای شمال مقاوم در قبال رطوبت و صورت گنبد مخروطی هست. در بندر چابهار و از مدل های هندی و پاکستانی به کار گیری می گردد.

همین طرح در حیطه ی کوهستانی با جداره های قطور و سقف کوتاه با طاق های گنبدی و بازشوهای خرد ساخته می‌گردد.

در بخشها گرم و کم آب مرکزی همین پلان گنبدی با مصالح خشتی و آجری گنبد منحنی سقف بلند میگردد.

از سایر مثال آرامگاهای جمهوری اسلامی ایران ساختمان بلند بقعه ها می باشند رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد هر یکسری استارت عمل این سیرتکامل از شمال کشور ایران بوده میباشد البته در شهر ری پا گرفته میباشد و در خطه ی عجم و کنارهی خلیج عجم و دریای عمان چشم نمیشود.

تدوین اصـول و الگوهـایی بـرای پیاده سازی آرامگاه های کشور ایران
سنت تشکیل داد آرامگاه در کشور ایران ریشه های بسیار عمیقی در فرهنگ و تمدن و باورهای عموم دارااست که سبب ساز پیدایش مفاهیم و آداب زیارتی گوناگونی گردیده است.

این مفاهیم به نوبه خویش در تکوین کالبد آرامگاه بسیار اثر گذار بوده اند. آنگاه معنوی شخصیت متوفی نیز در بسط و حیات آرامگاه وی دارای اهمیت میباشد. لذا در تدوین الگوهای پیاده سازی آرامگاه های جمهوری اسلامی ایران آغاز به آشنایی شخصیت متوفی برای جهت دهی درست خیس در ایده پردازی و آن‌گاه، مجموعه بندی اشکال کالبدی، کارکردی، و معنایی آرامگاه ها لزوم دارااست.

آشنایی شخص متوفی از جمیع بعد ها، سیرتکامل معنایی و سیرتکامل شغل کردی آرامگاه در جمهوری اسلامی ایران را گزینش می نماید و بعد از آن می قدرت متناسب با سیرتکامل معنایی و عمل کردی رقم خورده، سیرتکامل کالبدی شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد آرامگاه ها را در بستر و جغرافیایی و تاریخی شخصیت متوفی کاوش کرد.

سردر شمالی مسجد حکیم اصفهان با اشکال مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد کاشیکاری و آجرکاری و دو جايگاه در دو طرف، تراس کوچکی به پهنا مدخل با پیاده سازی قشنگ، در بالای در ورودی دارااست که به حجرهای رویه می یابد ودارای دسته تزییناتی زیرا آیه ها قرآن، حدیث رسول(ص)، اسم بانی و تاریخ استارت است.
سردر شرقی مسجد حکیم به صورت پنج ضلعی، با دو رتبه در دو طرف، کتیبه ای با اشعار فارسی، مقرنس کاری در قوسِ سردر، و دو پشت بغل مزین به خط بنّاییِ کاشیکاری گردیده است.
سردر غربی با آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد مقرنس گچی بی آلایش در قوس، در انتهای کوچهای بنبست جای‌دارد و در حدود در جورجیر میباشد که صحن بلندمرتبه آن از شمال به ایوانی گران قدر و رفیع با دو راهرو در طرفین محصور گردیده است و که با آجرکاری بی آلایش تزیین شد‌ه‌است.
در بالای حجره دو پشت بغل و در قوسِ تراس، مقرنس با پوشش کاشکاری مَعْقَلی مشهود است.
هر نقطه شبستان ذیل گنبد مسجد با اسماء الله، محمد (ص) و علی (ع) تزیین گردیده و محراب آن گرانقدر ترین و زیباترین محراب مسجد حکیم میباشد که از تزیینات کتیبه های خاصی شامل است.
سرتاسر شبستان جنوب شرقی مسجد نیز از تزیینات سنگ تراشی و آجرکاری شامل است.
همینطور شبستان جنوب غربی نیز با حاشیه ها کاشی کاری مزین شده و بر محراب آن حدیثی از نبی قابل مشاهده میباشد.
فضای کوچکتر شبستان زمستانی مسجد حکیم اصفهان با رنگ بندی گوناگون در کاشیکاری محراب، یک کدام از دیگر از قسمت های مسجد میباشد.
کاشی کاری با اشعار فارسی و مضمون ها مذهبی تراس شمالی مسجد را تا سقف آن دربر میگیرد.

مسجد حکیم اصفهان به رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد جهت قرارگیری در شهر تاریخی اصفهان از بها اکثری برخوردار‌است که‌این مسجد دارنده کتیبه های قرآنی و دکوری است. در مسجد حکیم بر روی کاشی کاری از نقوش هندسی همپا با گونه های خطوط بنایی به تزیینات صورت متفاوتی بخشیده میباشد.

اکثر کتیبه های این سازه با ادغام های گوناگون و متنوعی از خط بنایی بی آلایش و معقلی و لغت ها « الله ، محمد و علی » اعمال و گردیده اند. کتیبه های قرآنی و اسماء خداوندی و روایات نبوی بکار رفته میباشد. تجلی اسم حضرت علی(ع) در کاشی کاری این سازه، زیبایی و احساس شیخ خاصی به فضای مسجد حکیم داده میباشد. بیشترین رنگ مصرف شده بر روی کاشی شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ها رنگ لاجوردی با خطوط سپید میباشد که شرایط عرفانی به عابد منتقل می نماید.

تجدید بنا مسجد روضه خوان صفی در اردبیل، تحت مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد عنوان یک مسجد بارگاه دار و با مدل پررنگ و با نگهداری اجزای مسجد دیرین آن، از قرن دهم هجری شـروع و در نصفه قرن یازدهم تمام شد
مسجد ذکر شده در می دانی عریض و در صحن باغچه دار مستطيل صورت، با دروازه وسیع فرنگی، قرار گرفته و در ادامه آن، بناهای مهم به طور مايـل واقـع شـده میباشد.
در سمت چپ و کنار صحن گران قدر داخلی به پهنا و ارتفاع ۱۶ × ۳۱ متر، مسجد سابق به نوعی خاص و به صورت هشت گوش بر روی شانزده ردیف چوبی با جا پنجره ای و فارغ از محراب استقرار یافته میباشد.
در کناره راست آن، مرقد روضه خوان جای دارد.
این آرامگاه از یک قبر خرد نمازخانه و یار و همدم با طاق نماهای قائم الزاویه بر دو طبقه تشکیل شوید.
نمای فرنگی آن از آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد خشت تشکیل شده و بسیار خوشگل میباشد. تا نصفه دیوارهایش نیز با ه و بسیار زیباکاشی های لعابی درنظرگرفته شده میباشد.
چینی منزل بقاع روضه خوان صفی الدین اردبیلی
بنای مرکزی که در کنار بقاع روضه خوان صفی الدین اردبیلی واقع گردیده، «چینی منزل» میباشد.
این جای که محـل نگه داری ظروف چینی میباشد در قرن هفدهم میلادی سازه گردیده است.
ضمن این، آشپزخانه های بلندمرتبه و اطاق نشیمن بـرای بزرگان آیین، حجاج و فقرا نیز جزو همین دسته محسوب میشد.
در اکثر زمان ها بناهای مذهبی که در زمان صفویه سازه شوید، از کاشی های لعاب دار منقوش استعمال شد که از دید هنری و معماری در مسجد اردبیل به عصر کمال رسیده رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد میباشد.

مسجد جنت سرا حرم روضه خوان صفی الدین اردبیلی
ایـن مسجد با گنبدی آجری و با مشبک گره چینی، در سمت شرقی تراس حرم روحانی صفی الدین اردبیلی ، به طور فضای هشت ضلعی پیاده سازی و تشکیل‌شده و محـل سـماع دراویش و برگزاری آئین های خاص آن‌ها بوده میباشد. به همین ادله، بـه نـام میدان دراویش نیز دارای اسم و رسم میباشد.
مسجد نام برده، از نظـر اصـول و مدل معماری دارنده نظم و ترتیب خاصی بوده میباشد و همچون آن، در سلطانیه زنجان نیز دیده میشود.
احتمالاً مسجد شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد جنت سرا که مرتبط با اواخر قرن هفتم هجری میباشد و آنگاه حرم روضه خوان صفی الدین اردبیلی و آن گاه مقبـره خـوانین از بناهـای نخستین دسته میباشد.

آستان امامزاده ابراهیم (علیه السلام) در مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد جنوب شهرستان اسلامشهر واقع، و از شمال به روستای ده عباس و کمربندی الغدیر اسلامشهر، و از شرق به روستای کاشانک، و از غرب به روستان دربین آباد، و از جنوب به بزرگ راه طهران ـ قم و روستای طرقوزآباد محصور میگردد. این حرم در کنار رودخانه ی کن (شبکه شهید نواب صفوی) واقع شد‌ه‌است، و دور و بر آن قبرستان محلی و بوستان شهداست، و سابق ترین سنگ قبر آن تاریخ ۱۲۳۰ ق را دارااست. سازه به نوشته روی سنگ قبر مرمرین: «ابراهیم بن ابی عبدالله بن محمدبن عبیدالله بن عبدالله الحسن ابن جعفر بن حسن مثنی بن امام حسن مجتبی (علیه السلام) میباشد.
وجه تسمیه آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد روستا به آبادگر آن بر میشود: نظام. تا چهل سال پیش، گوشه و کنار روستا حصاری بوده میباشد با دیواری کاهگلی و کنگره ای؛ و در چهار جهت این حصار، چهار دروازده قرار داشته و در مسافت ۴ کیلومتری شمال مقبره، امامزاده عقیل واقع گردیده اند. و از ۲ کیلومتری مقبره، گنبد فیروزه ای آن دربین درختان سرسبز زیرا نگین درخشیدن دارااست که اعتنا هر بصیرت را به خویش جلب می سازد. عمر اول آن به زمان صفویه گشوده می‌گردد و در زمان های تازه خیس بعضی قسمتها رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد به آن اضافه گردیده است.

بنای سابق الذکر در مساحتی حدود۲۰۰۰۰ متر مربع جای دارد.
۴۸۰۰ متر مساحت عرصه، ۴۶۱ متر مربع مساحت سازه، شبستانی با طاقهای جناغی و ردیف دار، تراس ورودی و گنبدخانه ای استوانه ای، گنبدی خشتی و یک قالب و فیروزه ای آن مکان گنبد مخروطی آن را گرفته میباشد (سال ۱۳۷۰). بارگاه ۸ ضلعی و برنجی و مشبک و مزین به اسامی ائمه ی طاهرین در سال ۱۳۸۳ نصب شده شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد است (حاج مصطفی روزگاریان دهیاران). این مقبره در فهرست اثر ها تاریخی به جا مانده فرهنگی استان طهران تصویب گردیده‌است.

مقبره امامزاده زلان واقع در حوالی مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد روستای نرجه، نزدیک به شش کیلومتری تاکستان، در مسافت یک کیلومتری جاده تاکستان، همدان و در سمت چپ جاده جای‌دارد. بنای این امامزاده چهار کناره دارااست که کناره‌های آن از بیرون به طور هلال درآمده‌اند و چنان می‌کند که در چهارجانب سازه، چهار دیوار هلالی ساخته‌اند.گنبد سازه با گردنی گرد، در میانه یک چهارضلعی پایدار گردیده و در طول نزدیک به هشت متری آن بدور تا بدور، یک رج خشت به طریق دندانه‌دندانه چیده گردیده است.

از این رج به بالا، پوشش اساسی گنبد به سیرتکامل‌ای صورت گرفته که گنبد صورت خاصی مانند گنبد «مقبره پیر» در تاکستان پیدا نموده است. در دوسوی در ورودی، با مسافت یک متر از هر طرف، دو دیوار ایجاد شده است که نمای آن‌ها به طور دو جرز به پهنا تقریبی نیم‌متر چشم میگردد. بالای جرزهای دوگانه به طور هلالی در آمده و پاره ای از آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد سطح سقف فراتر رفته میباشد.

در بالای در ورودی، راز دری به صورت یک مهتابی عمل نهاده گردیده است. در اواسط در و دیوار امامزاده، محل دو پنجره مستطیل صورت دیده می شود که بغل درگاه آنان یک قطعه سنگ مرمر سپید میباشد. این دو پنجره، ابعاد مسدود شده‌اند.در درون بنای امامزاده، دو قبر قرار داردکه آنان را منسوب به شاهزاده اسحاق رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و فرمانروا‌زاده ابراهیم- برادران حضرت زهرا(ع) میدانند.

در درون این امامزاده هیچ سیرتکامل نوشته وکتیبه‌ای نیست؛ اما آنچه جذاب میباشد، شیوه ساختمان نصیب ذیل و طریق گنبدسازی آن میباشد که در نوع خویش از طرح‌های جذاب اعتنا در حیطه قزوین به شمار شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد می‌رود.

خاصیت سوره قدر برای محبت
سوره خوش‌یمن قدر به دلیل ارتقا مهر و محبت و مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد عشق و علاقه در میان دو نفر و جلب مهر و محبت طرف مقابل و بیقرار کردن معشوق، محبت خویش و پرت کردن محبت خویش در دل دیگر افراد سوره مبارکه قدر بسیار مفید و موثر میباشد.

خاصیت سوره قدر برای وصلت
قرائت سوره میمون قدر به دلیل برآورده شدن حاجتی مانند وصلت تاثیرگذار میباشد.

خاصیت سوره قدر برای حاجت
تلاوت دوازده درجه سوره مبارکه ی « قدر» تا چهل روز منجر برآورده شدن حاجت بعداز چهل روز میگردد. همینطور خواندن این سوره خوش‌یمن به تعداد 360 توشه آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد به دلیل برآوردن شدن نیت و حاجات اثرگذار میباشد.

ختم سوره قدر برای دیدن آتی
وقتی که حضرت آیت الله حکم دهنده (ره) در نجف اشرف بودند، روزی آیت الله خوئی (ره) به سرویس وی رسیدند و سرویس وی پهنا می نمایند: از شما میخواهم که چیزی را به اینجانب بفهمانید. غرض وی معارف الهی و عرفانی و مکاشفات روحی بود. حضرت آیت الله حکم کننده ره این راهبرد را به وی دادند:

تلاوت سوره قدر برای دیدن بعدی؛ بنابراین که از شب اولیه ماه رمضان، تا شب بیست و سوم، هر شبی هزار سکو این سوره را بخواند، در خواب یا این که بیداری آتی به وی نمایش داده می شود.
خاصیت سوره قدر برای رزق
هر روز 10 جايگاه بعداز نماز سوره قدر را بخواند و توان آفریدگار برای ارتقاء رزق و روزی را مشاهده نماید.

ختم سوره قدر برای گنج
ختم سوره قدر براى حجم روزى و گنج رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد بدین شکل میباشد که در سه شب هر شب چهل رتبه سوره میمون قدر را خواندن فرمایید.

قرائت 30 توشه سوره قدر به آب
در حدیثی از امام جعفر درست گو (ع) نام برده میباشد:
در حالتی که کسی هر دردی داراست خودش کوزه ای جدید بردارد و باطن آن آب بریزد و آنگاه سوره قدر را به ترتیل 30 توشه بر آب کوزه بخواند. آن گاه آن آب را بنوشد و با آن وضو بگیرد و رمز و شکل خویش را با آن مسح نماید و هر توشه که مقدار آب معدود شد به آن بیفزاید سه روز ارتفاع نمی کشد که به اجازه آفریدگار درد وی شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد معالجه میشود.

امامزاده حمزه عرب‌ که بر قله‌ی کوهی به مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد همین اسم با طول دو هزار و ۶۴۰ متر از سطح دریا، در ۱۰ کیلومتری شرق بیجار قرار گرفته، یکی زیباترین جاذبه‌های طبیعی، زیارتی و توریسم کردستان و نگینی براق بر بام کشور ایران میباشد. امامزاده حمزه عرب‌ میان همسایه حوزه‌ گروس مشتاقان فراوانی داراست. در سال‌های دورتر هم محلی روستاهای دور و اطراف پیش از چیدن علف و عده‌آوری زراعت و دروی گندم‌ها، کلیه انباشته شده، گوسفندی قربانی کرده وشبی را به زیارت امامزاده حمزه عرب‌ رفته و همانجا مراسمی برگزار می‌کردند تا حاجتمند و بی نیاز درکنار هم و با توسل به بزرگان آیین عمل آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد جمعی خویش را که کشاورزی میباشد متبرک نمایند. با دقت به وضعیت معدود نظیر امامزاده حمزه عرب‌ و ارادت خاص مرد، این جای مقدس در تمامی فصول سال پذیرای عده کثیری از هموطنان میباشد.
بیجار شهری تاریخی در در غرب جمهوری اسلامی ایران، استان کردستان میباشد که بعضا از مورخان عمر آن را به هزاره سوم قبل از ولادت مسیح نسبت داده‌اند؛ازاین جهت اثر ها بی شمار مذهبی و تاریخی درین شهر وجود داراست. امامزاده حمزه عرب تحت عنوان نگین زیارتی استان کردستان در روزها عید نوروز فراهم بازدید علاقمندان میباشد.

بر روی این کوه که از هر طرف دیده آدم را نازونوازش می‌دهد امامزاده حمزه عرب از سادات جلیل القدر از سلسله سادات موسی بن جعفر( ع ) قراردارد. این امامزاده در سال ۹۷۳ هجری خورشیدی و طبق مستندات به دست آمده سازه بر وصیت خودش بر روی این کوه به خاک ودیعت شد‌ه‌است که بین هم محلی ناحیه گروس مشتاقان رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و زائران فراوانی داراست. آنهایی که شب را در فراز کوه حمزه عرب به صبح رسانده اند قطعا به دیده خویش چشم اند که زیباترین طلوع از همین نقطه قابل روءیت میباشد، طلوعی به حقیقت جالب و قشنگ که دیده هر بیننده‌ای را به سوی خویش جلب می‌نماید.
به حیث میرسد که آفتاب با حرکت هایی خویش را از عرش بالا میکشد و عرش به رنگین کمانی از رنگ ها بدل میشود و صحنه ای به حقیقت تعجب آور و جذاب اخلاق و رفتار میشود. منفعت بردن از طبیعت خوشگل و جالب، دیدن روستاهای گوشه و کنار و زمین های کشاورزی و باغات ازآن طول روح را مهرورزی میدهد. اینها کناره ای از زیبایی های دیده نواز بام کشور ایران میباشد که میتواند پذیرای مسافران نوروزی باشد و خاطره ای خوشگل و به یاد ماندنی از طبیعت دیده نشده و جاذبه های آن در شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد اذهان حک نماید.