مجله خبری مساجد

توجه به نمای غربی کاخ خویش به خویش این پندار مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد را به وجود می‌آورد که در میان طبقات نخستین و دوم یک نوع اختلاف وجود دارااست و نباید از این اختلاف اینگونه سود گرفت که اجزای این دو طبقه در طول های متعدد اعمال گرفته میباشد، بلکه عواملی مانند محیطی که بنای بهتر قاپو در آن قرار گرفته میباشد و زمینه مناظر قابل رویت این دستور را توجیه مینماید.
در واقع فقط طبقه دوم کاخ میباشد که از موانعی زیرا ساختمان بازار و دیگر سازه های سرویس ها چسبیده به آن بلند خیس می شود و خودنمایی مینماید.
حیاط گرانقدر شرقی کاخ خوب قاپو توسـط پنج دهانه که فی مابین جرز ها بوده میباشد قراردارد در رابطـه بـوده.
همین ریتم پنج دهانـه یا این که پنج دری آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد متداول در جبهـه هـای دیگـر سـالـن هـم بـه شغل رفتـه اسـت، البتـه با تغییرات جزئی در اندازه هـای هـر کـدام بـه طـور ویژه در جناح غربـی دو دهانـــه انـتهـانی بـه صـورت طاقچـه سـاخـته شـده اسـت چـون پـشـت آن روش پلـه هـای مــدور قــراردارد و ایجــاد را در ایـن دو قسـمت منع مینمایـد.
هرکدام از نمـا هـای داخلـی سـالن کاخ بهتر قاپو براین اساس بـه پـنـج قـسـمـت خـالی تقسیم می شـده کـه بر بالای هرکدام از این بخش هایک طاقچـه بـا عمـق كـم قـرار داشـته، ایـن طاقچـه بـا قـوس جنـاغی تاسیس شده است، این طاقچه ها فقط در ضلع شرقی تالار به طور پنجره ظواهر می‌گردد.
در نمـای شـرقـی بـه جـای پـنج دهانـه مـسـاوی قبلـی یـک دهانـه وســع میانی و دو دهانه کوچـک جـانبی ۱۵ و در نمـا غـربـي فقـط یـک دهانـه وســع مـرکـزی ایجـاد میشــود.
همینطور در بخش دهانـه هـای جـنـاغی خرد فوقـانی بـه نـحـو غامض ای ردیف هـای بـاربر آن در حـد نـعـل درگـاه هـا بـریـده مـی شـود ، ایـن دو بخش تغییر و تحول داده شـده مـجـددا بـا نقاشـی تـزئیـن مـی شـود بـه ترتیبی که با بخش هـای دسـت نـخـورده یکسـان شـود.
فضـا کاخ خوب قاپو سـه حجمـی اسـت کـه بـر ارتفـاع هرکدام به ترتیب افـزوده می شود و هـر سـه بـه عنــوان پاگرد راه و روش پلـه واحـدى محسوب میشـود کـه بـا پـلـه هـای بلنـد و هنگفت در فواصـل معـيـن بـه یکدیگر مرتبط میشـود در ایـن جـا قـواعـد غـربـی واژگون شـده اسـت چون در غرب رویه پله یکی اعضـا اصـلی سـاختمان بـوده و پاگرد هـا بـا ابعـاد قابـل ملاحظـه بـه صـورت پایانه و محـل اســـــتراحت تبـديل میشـود.
ایـن سـه حـجـم در آمیختـه کـه بـا خط مش پلـه هـا بـه هـم متصـل میشـود، طبقـه پائین را (کـف حـيـاط ورودی) در ارتفـاع ۵/۵۵ بـه طبقـه تـالار مرتبط میسازد.
رویه پلـه اولـی کـه بـدون پاگرد بـا شــب ممـتـد ساخته شـده بـود بـزودی نقـش خـود را از دست داده و بـه خـاطر ناراحـت بـودن ترفیع از آن و انطباق با نـمـایی کـه بـران تکیـه داراست آن را خــــراب رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد نـمـوده و بـه جـای آن رویکرد پلـه جديــدی سزاوار بنـا، راحـت تـر و اصولی خیس و با پیاده سازی بیشتر ساخته میشود.
در کنـــار بـــازوی شــــمـــالی بــازار یک ساختمان کوچکی بـوده کـه بــرای مصارف آب ساختمان استعمال میشـده اسـت.
واضح اسـت کـه احتياجـات مختصـر سـاختمان منتفـی شـده و عملکـرد عمـومی جدیـدی کـه بنـا بـه خـود میگیـرد حتما مسـائل تـازه ای را بـه وجـود مـی آورد ایـن سـاختمان کوچـک خـدمات که قطعا در حـــن و یـا در پایــان مرحلـه دوم ایجـاد شـد دارنده ارتفاعـات برابـر دو طبقـه بـوده اســـــت.
طول منبـع آب در حـدی بـود کـه مـی توانسـت احتياجـات آبرسانی را تا طبقه دوم هواخواهی کند.
برای احتیاجـات نو آب یک طبقـه بـرآن افزوده مـی شـود و در آن یک منبـع خرد دیگـر آب از سنگ ساخته می شود که با یک تشکیلات لوله کشـی بـرای تلمبه زدن و واریز کردن آن بـرای حـوض مجهـز شـده اسـت.
در کاخ خوب قاپو بطور کلی آحاد آن اجزا اصلی تزئیناتی که جهت بازی با آب محور ریزی میشده نیست.
خلاف بخش اعظمی از کاخ های شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد دیگر مجال صفوی که در آن این اجزا فراوان چشم می‌شد در کاخ بهتر قاپو صرفا در طبقه سالن یک آبگینه گرانقدر در میانه حیاط وجود دارااست این فقر نسبی دراین باره مستقیما به خیال و خاطر اثار کارایی ابتدایی ساختمان میباشد که از اولیه حدس توقف های وقتگیر در آن نشده بود وقتی که تلاش سازه عوض می شود و ساختمان تبدیل به محل تشریفات میگردد آن وقت آب از جنبه های معماری و دکوری ظواهر می گردد.
اولی ساختمان آبگینه و بعد از آن اضافه شدن عمق آن به خیال و خاطر ساخت و ساز سقف سالن سبب ساز آن می گردد که یک مقدار فضای معماری و یک سیستم غامض آب رسانی برای سعی درست فواره های آبگینه به وجود آید.
مقدار دیگری از آب در شبکه های فرعی در سمت غرب جهت مصارف داخلی برای مثال تهیه و تنظیم آب میوه های گرم مثل دمنوش و شستشوی دستهای مهمانان و غیره به فعالیت میرفته میباشد.
با ساختن ایـوان ردیف دار عملیات بغرنج توسعه و گسترش و تعمیرات کـاخ که نزدیک به یک قرن بـه طـول انجامیـده بـه پایـان مـی رسـد . ایـن تغييرات بنـای عـالی قاپو را از یک ورودی کاخ هـای سلطنتی بـه حـجـم سـاده بـه موجودیت حجــم فـعـلـى تبـدیـل مـی کنـد و بـه مـوازات تحليـل رفتن طبیعی ساختمان در تاثیر سپری شد زمـان و کارداران طبیعی از آن زمـان تـا بـه امـروز بـنـای بهتر‌قاپو مـورد جراحت انسـان هـا نیـز قرار گرفتـه اسـت.

مزار کاهی سربیشه به جهت قرار به چنگ آوردن مرقد بی بی مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد زینب خاتون (خواهر امام رضا) و همینطور قرار به چنگ آوردن در دره ای سرسبز و خوش آب و هوا از نقاط توریسم استان خراسان جنوبی و شهر سربیشه به حساب آورده می شود. وجود تجهیزات و وام ها تفریحی و رفاهی، توریسم و قابلیت و امکان حمل و نقل مطلوب بدین روستا و همینطور حالت عالی مکانی سبب ساز گردیده که همواره از اقصی نقاط استان گزینه استقبال عموم قرار گیرد.

ضریح بی بی زینب خاتون یا این که مزار کاهی سربیشه
ضریح بی بی زینب خاتون (س) معروف به مزار کاهی سربیشه در پنجاه کیلومتری جنوب شرقی شهرستان بیرجند در خراسان جنوبی و در نصیب مود شهرستان سربیشه، در ناحیه ای رمز سبز و خوش آب و هوا واقع گردیده است. مبنی بر شواهد بانو بی بی زینب خاتون، دختر امام موسی کاظم (ع) میباشد که در گذر از روستای کاهین، دار فانی را وداع گفته و بر رمز تپه ای مدفون گردیده است. ازآنجاکه این آستان در ارتفاعات روستای کاهین جای‌دارد، ناحیه ای ییلاقی با زمستانی سرد و تابستانی بسیار مطبوع و خوش آب و هوا داراست و از فضای سبز بسیار خوشگل و آبی‌رنگ شیرین و گوارا شامل است که‌این فرمان موجب جذب زائران و مسافران بخش اعظمی از نقاط متفاوت استان و مرز و بوم به‌این آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد حوزه‌ می‌شود.

به خیال و خاطر وجود آب گوارا و مهمانسراهایی که در محوطه مزار کاهی سربیشه و در باغهای سرسبز این روستا وجود دارااست، مردمی که به‌این حیطه میایند، به صورت موقت درین حیطه سکنی گزیده و به زیارت و سیاحت می‌پردازند. بعضا از زائران به خیال و خاطر آوازه فراوانی که‌این مزار در حوالی و اکناف دارااست حتی از استانها ی همسایه مانند سیستان و بلوچستان نیز به آن مراجعه می کنند. جاده ارتباطی به ضریح بی بی زینب خاتون از راءس شهر به روستای کاهین، آسفالت میباشد. در طی سال نیز، ضمن زیارت زائران از این مزار، تمامی مراسم مذهبی و آیینی، برای مثال اعیاد، به دنیا آمدن و وفات ائمه اطهار و معصومین، برگزاری سوگواری های روزها محرم رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و صفر، اعیاد ماه شعبان و مراسم ماه خوش یمن رمضان با شکوه خاصی برگزار می شود.

ویژگیهای بقاع
ضریح بی بی زینب خاتون یا این که مزار کاهی سربیشه در زمینی به مساحت حدود بیست هکتار قرار گرفته میباشد. بارگاه مطهر این حرم متبرکه مطلا بوده و با طرح بارگاه مطهر امام رضا (ع) در سال ۱۳۸۳ ساخته و نصب گردیده‌است. در بخش بالایی بارگاه اسماء متبرک معبود بر روی صفحات مطلا حکاکی گردیده و به صورت زیبایی در چهار طرف بارگاه نمایان میباشد. در لبه بالایی بارگاه آیاتی از سوره مبارکه آدم حک شد‌ه‌است. حرم در راءس دایره ای قرار گرفته که با ردیف شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد های دور و بر خویش محدود شد‌ه‌است. کف ساختمان، با سنگ مرمر سنگفرش گردیده است.

از زیباترین جلوه های معماری اسلامی اهل ایران مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد در مساجد و دیگر ابنیه ی مذهبی گنبد میباشد.
تزیینات داخلی گنبد غالباً با موتیف های خورشید و ستارگان یاور میباشد که در راستای تداعی قوس و گنبد عرش میباشد.
به کارگیری از نورگیر در رأس گنبد نیز به‌این مضمون‌ عمر و اعتبار بیشتری بخشیده میباشد.
در حیاط جنوبی مسجد سيد اصفهان پیرامون سطح درونی نیم گنبد با اسلیمی های چشمگیری پوشیده گردیده در حالی که کتیبه های روی ساقه گنبد دربردارنده آیه‌ها مقدسی به خط ثلث بوده آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و به آن جلوه ای خاص داده میباشد.
سطح درونی گنبد در تراس شمالی با انواع هندسی و گیاهی، اسلیمی و شمسه پوشیده گردیده و نورگیر مرکزی نیز بر معنویت اطراف افزوده میباشد.
سطح داخلی گنبد و نیم گنبد در رواق ها شبستانها و مجالس با خشت کاری و کاشی کاری مزین گردیده ولی در مدارس صرفا گچبری های بی آلایش دیده میشود.
در سردرها نیز، سطح نیم گنبد از مقرنس های گچبری و کاشی کاری پوشیده گردیده است.
مسجد سید دارنده گنبدی خرد میباشد که بالای بقاع ی مرحوم حاج سید قرار گرفته میباشد. در سطح درونی گنبد منزل این بقاع که بارگاه در آن جای دارد مقرنسی به طور شمسه با نورگیری در میانه آن مشاهده می شود.
این مقرنس مشمول گچبری مذهبی میباشد که تلفیقی از آیینه کاری و نگارگری در برخی از بخش های آن به فعالیت رفته میباشد.
در سطح بیرونی رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد نوروفروغ گیر، گنبد خرد فیروزه ای رنگی به طور کلاه خارجی پنجره داری برافرشته گردیده اشت که صرفا گنبد مسجد سید میباشد.
مسجد سيد اصفهان دارنده حیاطی گرانقدر و مربع صورت میباشد که پیرامون آن چهار اتاق بلندمرتبه قرار گرفته اند که به تراس اندرونی گشوده گردیده و هم زیرا دو شبستان و دو رده راهنمایی از آن‌ها فایده گیری می گردد.
هم اینگونه دو مکتب، حجره های طلاب علم ها فقهی، دو مهتابی که در اسپرهای دور و اطراف آن ها با خط بنائی کلمات و اشعاری نوشته اند و آرامگاه در نزدیکی تراس این مسجد به دیده می‌خورند.
دورتا به دور پیشانی ایوانها کتیبه ای سپید به خط ثلث بر قضیه آبی رنگ با نقوش گیاهی تلفیقی و اسلیمی قرار گرفته میباشد.
فریم میانی، هم زیرا کمربندی این شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ارکان را به هم متصل کرده است که در سا‌عتها گوناگون روز اکران فروغ و روشنایی بر آن جلوه ای دیده گیر می‌یابد.

سردر
ورودی مهم مسجد جامع یزد در کنار ورودی مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد های فرعی که در اضلاع گوناگون سازه واقع گردیده اس در ضلع شرقی جای‌دارد.
این ورودی باشکوه دارنده سردر رفیع و زیبایی با ۲۴ متر طول و نیز کتیبه های پر ارزش کاشی سنتی معرق میباشد.
ورودی ذکر شده به یک هشتی با سقف گنبدی باز می‌گردد که‌این اطراف را می اقتدار موزه کتیبه ها نامید زیراکه گونه های کتیبه های سنگی و کاشی که بر وقف طومار و فرامین حکومتی در زمان های متفاوت مندرج، منصوب میباشد.
مناره ها
دو مناره مسجد یزد ، که ارتقاع آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد تقریبی آن از کف تا نوک قریب ۵۰ متر و دور و اطراف آن هشت متر میباشد.
این مناره ها در عصر صفوی به سازه افزوده در سال ۱۳۱۳ هجری خورشیدی بازسازی گردیده‌است.
بلندای این مناره ها و کاشی کاری منحصربه‌فرد به شخصی که حتی‌در نقطع ی عطف مناره ها صورت گرفته، شگفت انگیز استزیرا این مناره ها هرچه به سمت بالا رفته باریک خیس گردیده، از این رو نازکی کاشی کاری درین طول به واقع قابل تحسین میباشد.

گنبد
گنبد مسجد جامع یزد بر روی فیلپوش های بزرگی قرار گرفته که با مقرنس های مزین به نقوش معقلی پوشیده گردیده اند.
مسافت این فیلپوشها نیز با کاربندی زیبایی که بر آنان با خطوط کوفی بنایی عبارات «الله» و «محمد» نقش بسته شغل شد‌ه‌است.
گنبد مسجد جامع یزد با لایه رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد بیرونی به قطر ۱۷ متر، بنا ای کارکشته را به وجود آورده میباشد.
یکی‌از ویژگیهای اساسی و شایان توجه این گنبد، خوابیدگی لایه بیرونی میباشد که در نوع خویش معدود نظیر میباشد.
معمار، به مکان به کارگیری از قوس تیز و برافراشته کردن لایه بیرونی گنبد، با ادغام دو قوس، توانسته به ترکیبی دست یابد که در عین پایداری و مقاومت، زیباتر نیز باشد.
گنبدخانه
گنبدخانه مسجد جامع یزد دارنده پلان مربع میباشد که در طول مطلوب با کناره سازیهای خاص به هشت، ۱۶ و ۳۲ ضلعی تبدیل گردیده و گنبدی دو پوش بر فراز آن قرار گرفته میباشد.
بنای گنبد منزل وابسته شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد به زمان ایلخانی میباشد.

مسجد جامع اردبیل دیرین ترین بنای مو جود در مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد شهر اردبیل دارنده تزیینات گوناگونی بوده میباشد که هم کنون اثراتی از آرایه های آجرکاری، کاشی کاری، گچبری، کتیبه، نگارگری، بندهای مهرهای، مقرنس و قطار بندی در آن قابل مشاهده میباشد.

با دقت بدین که‌این آرایه ها با آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد سبکهای متفاوت ایفا گردیده و همینطور بخشی از آن ها از تحت لایه گچی قابل مشاهده میباشد می قدرت استباط کرد که‌این آرایه ها در عصر های متعدد بر آن نقش بسته اند. با دقت به کمبود منابع علمی رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و فرسودگی بیشتراز اندازه بر طبق قراین می قدرت تزیینات آجرکاری منار مسجد جامع را وابسته به بعد از ظهر سلجوقی دانست.

همینطور بنـدهای مهری و آرایه های گچبری جانور نیز این مسئله را پذیرش می نمایند. به حیث می‌رسد اقدامات مهم بعـدی مسجد در عصـر ایلخانی پیش آمده ، محراب گچبری و نگارگری های مو جود در سکنج ها درین فرصت انجام گردیده اند. همینطور در عصر های اخیر نیز اثراتی از آرایه هایی نگارگری شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد جان دار میباشد و با اعتنا به رنگ و مدل آن شاید وابسته به زمانه قاجار باشد.

حرم امامزاده شعیب سبزوار در راس شهر واقع گردیده مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و وابسته به اواخر روزگار صفوی و اوایل حکومت قاجار است.امام زاده شعیب در سبزوار در نصیب مرکزی شهر و در خیابان رازی قراردارد. این آرامگاه دارنده بنای با شکوهی میباشد که محوطه آن از سطح خیابان در طول بالاتری مکان گرفته میباشد. قبل از ایجاد کرد آرامگاه، در جای فعلی آن آرامستان همگانی سبزوار قرار داشته که در عهد و پیمان صفوی آرامستان را تخریب می نمایند و آرامگاه امامزاده شعیب را بر روی ویرانه های آن سازه می نمایند.

معماری سازه
مساحت امام زاده شعیب سبزوار نزدیک به آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ۵ هزار متر مربع است که ۱۰ درصد آن به حرم اساسی بقعه و تربتخانه تخصیص داده گردیده‌است. در اولِ ورود به سازه از ضلع جنوبی با سردر زیبایی مواجه می شویم که به وسیله کاشی نره کاری گردیده که بر روی سردر آن، عباراتی با خط نستعلیق نگارش گردیده‌است. طول بقعه نزدیک به ۱۰ متر میباشد و به وسیله چهار نورگیر، نور باطن آن هواخواهی میگردد. کف بقعه نیز سیمانی بوده که به مدل سنگ نما عمل شد‌ه‌است. بنای آرامگاهی امامزاده شعیب چهار حیاط کاشی کاری گردیده در چهار سمت خویش داراست. مقبره نقره کوب امامزاده در راءس مقبره قرار گرفته و دارنده ردیف های مطلا میباشد.

گنبدی خوشگل بر روی این حرم به چشم می‌خورد که با کاشی تزئین گردیده‌است. این گنبد دارنده دو مناره خشتی بی آلایش میباشد که ۲۵ متر طول دارا هستند. پنج متر ابتدایی مناره ها مربعی صورت بوده و سپس به صورت هشت ضلعی پیاده سازی گردیده و انتهای آن نیز استوانه ای هیبت میباشد. پیرامون صحن مقبره ۳۵ حجره مشاهده میشود که محل دفن هم محلی ساکن بوده و از برخی نیز به عنوان زائرسرا امورد به کار گیری قرار میگیرند. کلاً پلان و طرح امامزاده شعیب سبزوار را می شود به تیتر یکی زیرکانه رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد ترین نوع پیاده سازی معماری در عهد و پیمان صفوی برشمرد.

امامزاده شعیب
عموم سبزوار مداقه ویژه ای به امامزاده شعیب دارا هستند. از یک سو انتساب این امامزاده به علی بن موسی الرضا و از سویی دیگر اعتقادات عمیق مذهبی عموم سبزوار سبب این وسعت از ارادت گردیده‌است. اکثر عموم سبزوار در روزهای چهارشنبه به‌این جای مراجعه می نمایند. علاوه بر ادای آئین و پخش نذورات، به مناسک عبادی خویش می‌پردازند. امامزاده شعیب سبزواری به جهت قرارگیری در مسیر شاهراه ارتباطی طهران-مشهد که هر ساله میلیون ها زائر از آن عبور می نمایند. بسیار آیتم دقت جای دارد. بخش اعظمی از کاروان های سواره و بعضی پیاده درمسیر عبور خویش از سبزوار شب را دراین مکان مقدس سپری می نمایند. بعد از آن برای راهی شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد شدن به پابوس امام رضا راهی مشهد می گردند.

مسجد جامع اردستان به همدم بازارچه و مکتب مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد متصل به آن، با مساحتی حدود ۳۴۰/۸۵ متر مربع مشمول فضاهای زیادی میباشد.
مسجد اكنون‌ دارنده‌ صحنی‌ مركزی‌ میباشد‌ كه‌ با شبستانهایی تسلط‌ گردیده‌ و گنبد منزل‌ای‌ با حیاط‌ تعالی‌ شبستان‌ جنوبی‌ آن‌را تشكیل‌ میدهد.
ایوانهایی‌ با شكوه‌ و گران قدر‌ در مركز دیگر جناح‌های مسجد جامع اردستان استقرار یافته‌اند.
تراس‌ سمت‌ قبله‌ و نیز گنبد منزل‌ مسجد جامع اردستان بر مبنای كتیبه‌های‌ جان دار در سالهای‌ ۵۵۳-۵۵۵ق‌ ساخته‌ گردیده‌اند.
ایوانهای دیگر سوای‌ شک آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد وتردید پوششهای‌ صفوی‌ دارا هستند و همانطور‌ كه‌ كتیبۀ كوچكی در مركز گیلویی‌ حیاط‌ شمالی‌ با تاریخ‌ ۹۴۶ق‌ به‌روشنی‌ تأكید می‌كند، دست‌كم‌ در اوایل‌ دورۀ صفویه‌ نوسازی‌ گردیده‌ میباشد‌.
دیگر بخشهای شبستانها تركیبی‌ از طاقهای‌ گنبدی‌ و گهواره‌ای‌ میباشد‌ و بیشتر طاقهای‌ گهواره‌ای‌ با اضافه کردن‌ كمرپوشهای‌ گنبدی یا این که تركین‌ به‌شکل‌ دو طبقه‌ در آمده‌اند.
فضاهای خدماتی و ارتباطی مسجد جامع اردستان همانند توالت، در دورترین نقطه از شالوده مرکزی جایابی گردیده اند.
به جهت تغییرات بسیار فضایی طی زمان های متفاوت در‌این مسجد و تبدیل قسمت میانی شبستانها به حیاط، فضاهای کوچک و به ظواهر فارغ از کاربری ، در مسجد ساخت‌و‌ساز گردیده اند.
ورودیهای مسجد جامع اردستان آنچه سبب ساز رابطه سفت مسجد با بناهای پیرامونش گشته، پنج درآیگاه میباشد که از روش نماسازی تاحدودی بر آن ها تأکید گردیده است.
درآیگاه جنوب غربی مسجد جامع اردستان براساس حفریات و امتداد تزئینات آن با دیوار مجاورش، قادر است دیرین ترین درآیگاه مسجد باشد.
بیشتر تزئینات آن، نقوشی میباشد که با خشت پیش بر انجام گردیده اند.
تزئینات آجری این ورودی تا حدودی یادآور سردرمسجد جورجیر (آل بویه) میباشد.
مسجد جامع اردستان ابتدا در کلیه جهات، دارنده شبستان ردیف دار بوده میباشد.
وسیع ترین شبستان مسجد، شبستان جنوبی میباشد که طبق کتیبه گنبدخانه، ابوطاهر سال ۵۵۳ هـ.ق . آن را سازه نموده است.
در پایین محوطه تراس مسجد جامع اردستان ، فضایی چهارگوش با دو محراب وجود دارااست.
گنبدخانه در امتداد اساس شمالی جنوبی رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد و پشت تراس اساسی با فضایی چهارگوش به بعد ها ۹ ٫ ۳۳ با طول کف تا ذیل گنبد داخلی نزدیک به ۱۹ متر واقع گردیده است.
کتیبه درون گنبد اردستان که بعداز آیه بسم ا … ، اولِ آیه ۱۸ سوره توبه به مداد نسخه ها و با گچبری ایفا گردیده، به این تفصیل با رسیدگی های می دانی، پله ای در دیواره غربی دالان جنوب غربی شناسایی شد.
امروزه به دلایلی نامشخص پله های اول حذف و انتهای این پله ها نیز بسته گردیده اندبا دقت به گروه راه و روش پله ها و اینکه در جناح غربی فقط یک رویه پله برای دسترسی وجود داراست، احتمال می رود که راه و روش پله حذف گردیده دومی رابطه عمودی این جناح بوده میباشد.
قاعدتاً این شرکت پیوندها عمودی، در یک مجال ساخته نشده اند درواقع، هر مورد در زمان توسعه مسجد و خلال ساخت و ساز نیم طبقه در جناح خویش همینطور براساس نیاز درست شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد شده اند.

ورودی مسجد حکیم
صورت کلی این سردر از وسعت مستطیل گرفته گردیده‌است. نشان مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد این مستطیل با اعتنا به اینکه 4 ضلع داراست و 4 عدد جامعی میباشد، در وسعت مستطیل تورفتگی و خارج آمدگی متعددی وجود داراست که برای علامت دادن احساس عظمت و بزرگی ورودی است. ورودی مسجد حکیم از تعدادی صورت تشکیل‌شده میباشد که‌این خویش نمادی از صلابت میباشد. قوس بالای در ورودی القاکننده ی متانت میباشد و نمادی از فرهنگ و تمدن و هنر اسلامی مسجدها میباشد و سازه را در قبال آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد نیروهای وارده مقاوم می نماید.

اساس خیالی افقی رسم قوس در اینجا تحت عنوان یک خط اساسی کشیده گردیده‌است که تیزه را از پاکار جـدا نموده است. در نصیب بالای آن چهار باهو (شش ضلعی) جای‌دارد که نعمت رسانی، بدون نقص بودن دانا طبیعت منجی موعود معاش جاودانی و طلسم فسخ کننده ی دیده جراحت و آدم بی نقص را می رساند. شکنج های 11 مالامال ایجاده گردیده در قوس بالای ورودی نمادی از فشار و عملکرد در جهت آشتی دادن وجوه متباین کارها میباشد. این 11 مالامال که جزئی از گونه های کروی می باشند، در واقع به نحوی منظم قرار گرفته اند که احساس جنبش را می‌دهند.

گنبد مسجد حکیم
صورت اساسی داخلی گنبد مسجد حکیم از دایره رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد گرفته گردیده‌است و درین دایره که از تقســم بـنـدی هـای متعـددی درست شده، مـی تـوان مرکزگرایی را احساس کرد. با وصل کردن شالوده های دو تقسیم، مثلث ساخت میشود که ایستایی و توازن را به اکران میگذارد.

در دایره اساسی، دایره های دیگری محاط شد‌ه‌است که بیان‌کننده شم تواضع و خضوع و خشوع میباشد. هیبت بیرونی گنبد کروی میباشد که در اکثر فضاهای مذهبی توشه معناییش جزئی لاینفک از معماری اسلامی گردیده است.

این گنبد مازه دار میباشد و به طور یک قالب قرار گرفته میباشد. نگاره های به فعالیت رفته در مسجد حکیم، ستاره هشت لبریز و چلیپا می باشند که‌این توشه خیر به طور مجرد بلکه با مشایعت در کنار شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد هم و در معقلی پایین گنبد به شغل رفت اند. این هم‌نشینی قادر است فردوس، نظم، تعادل و هماهنگی، وحدت متانت و نقطه مقابل ظلمات را به بیننده القا نماید

این قلعه به‌تیتر یک ساختمان دفاعی و نظامی در قبل برای مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد مراقبت از ناحیه به کارگیری می‌گردیده است و در تاریخ طبرستان آمده میباشد که در قبال حمله اعراب، ایستادگی متعددی نموده است. این قلعه مشتمل بر دیوارهای قطور سنگی، ساختمان بلند‌ها و ساختارهای دیگری میباشد که شاهد تاریخ و فرهنگ و تمدن حوزه‌ در قبل بوده میباشد. از قلعه مازیار یا این که قلعه امامه اینک ساختمان بلند‌ها، باروها، حصار دفاعی، غار، قنات، ارگ و رده قاضی نشین آن ما‌نده میباشد. این قلعه در شمال شرقی خویش، در امتداد رودخانه و با مسافت‌ای حدود ۳ کیلومتر از جاده اساسی، در ارتفاعی از صخره واقع گردیده‌است. در تشکیل داد این قلعه از موادی مانند سنگ جنازه، ساروج، ملات و گچ سنتی مستعمل میباشد و به همین ادله از قلعه‌های مستحکم حوزه‌ تلقی می گردد.

از فرصت ایجاد کرد قلعه مازیار تاکنون، اکثری آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد از بخش‌های آن تخریب گردیده‌اند. با این اکنون، قلعه همچنان پا برجاست و به‌تیتر یک نشان تاریخی در روستا و استان طهران شناخته میگردد. پژوهش ها تاریخی و کشف سفال‌هایی در نزدیکی قلعه، عمر این ساختمان را به روزگار اوایل اسلام می رساند. اما، درباره عمر و نسبت این قلعه، در نظر گرفتن‌های دیگری نیز وجود داراست. به جهت استحکامات قادر و مسیر سخت جهت وصال به‌این قلعه، و همینطور اشارات تاریخی، ممکن میباشد قلعه مازیار به قلعه حسن صباح نیز مرتبط باشد و تا حدودی قادر است به ۱۱۰۰ سال پیش برگردد. در زمانه قاجار نیز، اکثری از پادشاهان برای شکار و تفرج به روستای امامه مهاجرت می‌کردند و در آنجا وقت ها خوشی را سپری می‌کردند. همینطور، بخش اعظمی از کوهنوردان در مسیر خویش به قلعه مازیار عکس العمل می‌کردند و از آن دیدن می‌کردند.

برای رفتن بدین قلعه دارای اسم و رسم و تاریخی، می توانید از اتوبان شهید بابایی به سمت شرق تکان نمایید و یا این که از مسیرهای قابل قبولی که معین کرده‌اید، به میدان لشکرک یا این که میدان رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد قائم برسید و از آنجا وارد جاده فشم گردید. بعد از حدود ۱۵ کیلومتر رانندگی، به سه راهی اوشان میرسید و تابلوی روستای امامه را مشاهده خواهید کرد. آن گاه می بایست حدود ۷ متر فراتر به جاده کوهستانی قلعه برسید و از آنجا به سمت قلعه ادامه دهید. .

اقامت در اطراف دژ مازیار چه‌گونه میباشد؟

در روستای امامه تجهیزات اقامتی مو جود وجود ندارد و در‌حالتی که قصد دارید در حوالی دژ مازیار اقامت فرمائید، می توانید از هتل‌ها، مهمانسراها یا این که اقامتگاه‌های بومگردی شمشک یا این که دیزین به شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد کار گیری فرمائید. این تجهیزات اقامتی معمولاً تجهیزات راحتی مانند اتاق‌های منزه و مجهز، دستشویی، رستوران و سرویس ها دیگر را به میهمانان ارائه میدهند.

مسجد جامع همدان (یا این که مسجد عتیق ضمن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد معماری خوشگل متاثر از اصول اقلیمی همدان نیز می‌باشد)

مسجد جامع همدان از مساجد تاریخی کشور‌ایران در راءس و در نصیب تجاری شهر کنونی همدان قرار گرفته که مسافت اندکی، نسبتاًً ۱۰۰ متـر بـا میـدان مرکزی شهر «میدان امام» داراست. فضای آدرس مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد پیرامون مسجد دربرگیرنده: راسته ها و کوچه های سرپوشیده ای میباشد که به تاسی از یک سنت در معماری اسلامی کشور‌ایران، منجر شده فضای دور و اطراف مسجد آزاد بوده باشد.

مسجد در بافت دیرین شهر واقع گردیده که با اعتنا به تاسیس خیابان اکباتان در دهه های قبل، در جهت شمالی سازه، گروه بافت کهن درین نصیب از شهر به هـم خـورده و فعلا غیر از بخشی از تیم بازار رزرو مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد در اضلاع شرق، غرب و جنوب مسجد، بقیه واحدها اکثراً جدید ساز می‌باشند.

تاریخچه مسجد جامع همدان
مسجد جامع همدان که در زمان های قبل به «جامع عتيق» و گاهی هم به «مسجد اعظم» نامیده می گردیده است. از نظارت اثر ها و نوشته های اسلامی برجای باقی مانده، چنین استنباط می‌شود که ساختمان مسجد، وابسته شماره تلفن مسجد الزهرا احمد‌آباد مشهد به قرنها اول اسلامی میباشد، و ساختار امروز مسجد جامع با آن چه ابتدا بوده، متعدد میباشد.